检索结果相关分组
中国戏曲的创作思维
作者:王肯  来源:文艺争鸣 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国戏曲  创作思维  中外戏剧  剧诗说  现代剧  杜丽娘  汤显祖  窦娥冤  观众  剧作家 
描述:一个大的轮廓;而剧诗说,对戏曲思维却有更加切实的启示。
作家应是创作的主人
作者:芦萍  来源:长春 年份:1979 文献类型 :期刊文章
描述:作家应是创作的主人
楼亭之间:相遇的不只是“古典”:芭蕾舞剧《牡丹亭》与《梦红
作者:尹建宏  来源:舞蹈 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  芭蕾舞剧  芭蕾舞剧  创作  创作  《大红灯笼高高挂》  《大红灯笼高高挂》  盘点  盘点  红楼  红楼  古典  古典  中央芭蕾舞团  中央芭蕾舞团 
描述:由戏曲形式演绎的传统,用芭蕾的语汇来解读经典名作,
洞其本末原委指其醇疵得失——曾巩目录序阅读札记
作者:朱尚贤  来源:吴中学刊(社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章
描述:洞其本末原委指其醇疵得失——曾巩目录序阅读札记
以史为鉴建立和完善新的用人机制:兼论王安石用人得失与新时期
作者:冯新宇  来源:传承(学术理论版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  人力资源管理  人才机制改革 
描述:理使用.
试论王应麟《汉书艺文志考证》的《汉志》研究得失
作者:傅荣贤  来源:四川图书馆学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王应麟  《汉书艺文志考证》  《汉书.艺文志》  目录学 
描述:而不是目录学意义上的。就后者而言,他补《汉志》27种的阙收文献都不尽可靠,但却开启了后代补阙的先河。
“君臣五位”刍议——中国古代禅宗政治伦理学说的文化透视
作者:刘松来  来源:江汉论坛 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹洞宗  君臣五位  宗教伦理     
描述:文章以“君臣五位”为观照点,详细剖析了古代禅宗在佛教中土化进程中所起的重要作用。曹洞宗的政治伦理学说已经融入了“忠”、“孝”之类的儒家理论,显示出了较为强烈的“入世”情怀,由此形成了中国佛教“亦出世亦入世”的奇特景观。
跨文化传播视角下刍议中日版《牡丹亭》
作者:张洋  来源:商情 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 跨文化传播  中日版  《牡丹亭》  昆曲  坂东玉三郎 
描述:中日版《牡丹亭》在日本和中国本土演出所获得的巨大成功,使其成为中国传统戏曲跨文化传播的经典个案。由其引发的跨文化传播者的影响力、跨文化传播内容的遴选、跨文化传播的商业和社会运作等相关思考,为当下中国传统戏曲的跨文化传播提供了重要的经验和启示。
传播学视野下的青春版《牡丹亭》改编价值刍议
作者:张珂  来源:大舞台 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  青春版《牡丹亭》  青春版《牡丹亭》  传播学  传播学  改编价值  改编价值 
描述:自汤显祖的《牡丹亭》问世以来,出现不少对其的改编著作,而当代的白先勇先生的青春版《牡丹亭》无疑是较为成功的,本文就从传播学的传播过程的循环模式入手来探讨青春版《牡丹亭》的改编价值。
明代戏曲剧名中“红、黄”等颜色字刍议
作者:唐雪莹  来源:四川戏剧 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 明代  中国古代戏曲  《娇红记》  《红蕖记》  《红梨记》  《紫钗记》  戏曲剧名 
描述:明代戏曲剧名中“红、黄”等颜色字刍议