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从王安石青苗法制度设计本身看青苗法之得失
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作者:罗鸿韵 来源:青年与社会(上) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石变法 青苗法 常平新法 制度设计 得失
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描述:方面均有问题,再加之其他外在原因,其在施行后期走向“害民”以至于“败国”,亦是势之所向。
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罗伯特·莫顿:养老金设计出发点不应是积累财富
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作者:暂无 来源:金融博览 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 养老金 出发点 诺贝尔经济学奖 面临挑战 金融工程 设计方案 退休金计划 积累 财富 判断标准
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描述:诺贝尔经济学奖得主莫顿认为,全球许多传统退休金计划面临挑战,是因为出发点错了。传统的退休金设计出发点实际上是财富的积累,往往最终以积累了多少钱为是否成功的判断标准。莫顿认为,从金融工程的角度来说
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也谈“Please”,也谈“请”──与刘绍忠先生商榷
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作者:曲卫国 陈流芳 来源:外国语(上海外国语大学学报) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 敬辞 可比性 礼貌原则
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描述:本文对刘绍忠所作的“请”字用法汉英对比分析提出了质疑。作者认为,“请”和please只有作为敬辞使用时才具有可比性。论文从句法、语义、语用等不同层面探讨了“请”和please的异同,提出制约“请”和please使用频率的是不同文化的礼貌原则。
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谈八大山人的禅宗思想
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作者:洪鹰 来源:南方文物 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 八大山人 禅宗思想 曹洞宗 临济宗 《心经》 题壁诗 山水画 波罗密多 汉族人民 主要社会矛盾
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描述:谈八大山人的禅宗思想洪鹰浮屠是瞻,伽蓝是依,如汝宿心,惟佛之归。────苏轼一从经教的翻译与历代祖师大德的实践修禅来看,在菩提达摩到来之前,中国就有禅学流行,也有禅观之修持与实践。达摩由海上东来
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谈诗词赏析
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作者:吴孟复 来源:安徽教育学院学报 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗词鉴赏 苏轼 欧阳修 王安石 诗词赏析 析疑 杜甫 鉴别 方以智 辞典
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描述:且取意境作法相似、相反之诗篇,加以比较;知人论世,赏奇析疑,使人读一文而异同得失一一在目,岂不启瀹神思,有助鉴赏?宋明以来,一些诗话已开先河;清人笺析更多成例.可见鉴赏辞典是有益的;但析者必不能掉以轻心;读者对之也要加以鉴别.这里试就赏析得失,举例言之,以共参考。
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也谈《泊船瓜洲》
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作者:蒋小雯 来源:徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 泊船 写作时间 徐州 期刊 学报 作者 师院 作品 第二次
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描述:《徐州师院学报》一九八四年第一期刊登的《王安石〈泊船瓜洲〉写作时间辨》一文,作者提出《泊船瓜洲》一诗应该是王安石第二次为相时的作品,这个观点是对的,但作者把这首诗写作的地点从瓜州移至京口是不对的。《泊船瓜洲》的诗题已明确告诉我们,王安石是在泊船瓜洲之时,遥望一水相隔的京口而赋出
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古人谈写作
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作者:暂无 来源:语文世界(小学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 海南岛西部 欧阳修 《泊船瓜洲》 醉翁亭记 “用” 北宋文学 北宋政治 王安石 人生如梦 容斋随笔
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描述:宋代费衮《梁溪漫志》载,苏东坡贬在儋州(今海南岛西部),曾与人谈作文之法.他说,写文章与买东西有相似之理,市上店铺中,各种各样的货物无所不有,但是有一
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谈鱼雁传书——补白
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作者:暂无 来源:杭州师范学院学报(自然科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 鲤鱼 书信 典故 信使 宋代词人 古代作品 汉乐府 清平乐 晏殊 理解
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描述:“鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄”,这是宋代词人晏殊在《清平乐》中的两句话。在古代作品中,常用“鱼传尺素”和“鸿雁传书”的典故,似乎“鱼”和“雁”是传书递简的忠实信使。应怎样理解这两个典故? “鱼传尺素”之典故出于汉乐府《饮马
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关于七言绝句──病榻琐谈
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作者:张白山 来源:文学遗产 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 七言绝句 七绝 语言文字 唐人绝句 王安石 琐谈 自然的音节 自然音节 《绝句》 杜甫
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描述:关于七言绝句──病榻琐谈
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也谈读书的学问
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作者:岑建德 来源:计划与市场 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 知识爆炸 扩大知识面 学而不思则罔 获取知识 逻辑与修辞 重要渠道 当今时代 “思虑” 读书人 王安石
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描述:当今时代是“知识爆炸”的时代,知识的领域在近一个世纪的时间内,不知扩大了多少倍.“吾生也有涯,而知也无涯”,面对如此浩瀚的知识海洋,读书特别是勤读、苦读理所当然是获取知识的一个重要渠道.但怎样才能提高读书求知的效果呢?