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陈亮、辛弃疾鹅湖之会
作者:陶跃生  来源:上饶师专学报 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 辛弃疾  陈亮  鹅湖  中国哲学史  抗金复国  陆九渊  朱熹  爱国  陶渊明  历史上 
描述:·陈亮传》载:“陈亮,
我国古代书院及教学特色简介
作者:张连军  来源:潍坊教育学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代书院  书院教学  教学特色  陆九渊  吕祖谦  白鹿洞书院  王守仁  自由讨论  自学为主  鹅湖之会 
描述:书院是我国古代特有的一种教育组织和学术研究机构,在我国教育史上占有重要地位。本文论述了我国古代书院的设置梗概及书院在教学方面的主要特色,以便我们批判地继承书院教学中的有益的东西,做到古为今用,为今天的教育教学服务。
以文行世,献身教育的南宋金溪陆门
作者:闵正国  来源:抚州师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  献身教育  金溪  《宋元学案》  白鹿洞书院  鹅湖之会  文化世家  江西  陆氏  王守仁 
描述:以文行世,献身教育的南宋金溪陆门
论宋明理学的道德修养途径与方法
作者:张家成 李班  来源:浙江大学学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 道德修养论  宋明理学  王阳明  《朱子语类》  陆九渊  象山先生  主敬涵养  朱熹  道德修养方法  道德意识 
描述:论宋明理学的道德修养途径与方法张家成李班传统儒家学说以“明德”为本。儒家所谓的“为学”就是要学作“大人”、“圣人”,儒学的主要经典几乎都是围绕如何学作“圣人”立论的。因而,“为学”的本质内容即是道德修养论。宋明时期,儒学以理学的形式得到了复兴。随着儒...
南宋书院的蓬勃发展与书院制度的确立
作者:邓洪波  来源:江西教育科研 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 书院的发展  书院制度  南宋书院  岳麓书院  朱熹  《白鹿洞书院揭示》  蓬勃发展  理学家  庆元党禁  陆九渊 
描述:南宋书院的蓬勃发展与书院制度的确立邓洪波书院自北宋称名天下之后,到南宋即成为中国士人趋之若鹜的文化组织,书院建设出现了一个蓬勃发展繁荣昌盛的局面,据台湾孙彦民先生六十年代的统计,全国是期共建书院一百四十七所,而丁益吾先生1990年的统计则为三百六十五...
鹅湖书院·“鹅湖之会”·“鹅湖之晤”
作者:杨雪骋 郑小江  来源:徽州社会科学 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 鹅湖  陆九渊  朱熹  书院  学术争论  吕祖谦  铅山县  辛弃疾  学术观点  武夷山 
描述:鹅湖书院位于江西省东北部的铅山县鹅湖乡鹅湖村。乡、村及书院皆因鹅湖山而得名。鹅湖山为武夷山的支脉山峰,在铅山县东部。唐代,大义禅师在鹅湖峰顶建禅院。北宋初年禅院移至山下,后人称此院为鹅湖寺。公元1175年(南宋淳熙二年)
具有平民意识的哲学家
作者:徐建明  来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 平民意识  陆九渊  哲学探索  陆象山  人民性  平民哲学家  封建伦理秩序  封建统治  “正统”  科举制度 
描述:具有平民意识的哲学家
论理学向心学的转向
作者:刘兴邦  来源:求索 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 个体伦理  社会群体  陈白沙  普遍伦理  陆九渊  心学  社会公共伦理  程朱理学  陈献章  《朱子语类》 
描述:论理学向心学的转向●刘兴邦在宋明理学的发展过程中出现了程朱理学向陆王心学的转向。对于理学向心学转向的原因,以前的研究者多从“心理为二”与“心理合一”的层面判明理学与心学的区分,并以此作为理学向心学转向的原因。笼统地说这种观点有一定的道理,但对于朱熹理...
中国宋学的历史贡献
作者:姜国柱  来源:聊城师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 宇宙万物  本体  “理”  “太极”  吕祖谦  陆九渊  王安石  朱子语类  象数学  心即理 
描述:宋学主要是指宋代学术与文化。宋学是中国学术思想史上继先秦“百家争鸣”之后的第二个发展高峰,其思想的高超.理论的成熟,体系的完整,层面的深广,影响的巨大等,都是同时代世界学术思想中所仅见的,许多思想、理论至今仍有其学术和价值与影响。
象山心学体系中的实学思想
作者:葛荣晋 晋圣斌  来源:河北师院学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  实学思想  心学体系  发明本心  陆象山  封建社会  修养方法  本体论  内圣外王  孟子 
描述:陆象山(1139—1193年)的思想属于心学体系,具有空虚的性质,这是毫无疑问的。但是,我们亦应注意发掘其心学体系中的实学成分。这虽然是一种矛盾,然而却是事实。在象山的思想体系中,心学占据主导地位,但实学成分也与心学密不可分,可称之为心学化的实学。本文将着重分析象山心学体系中的实学思想。