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苏东坡的快乐哲学:读《苏东坡传》
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作者:宋海珊 来源:社区 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《苏东坡传》 快乐哲学 乌台诗案 林语堂 王安石 黄州 岭南 党争
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描述:近日重读林语堂的《苏东坡传》,感悟颇深,尤其是读到第十五章“东坡居士”,我的脑海中浮现出“快乐哲学”四个字。 提起苏东坡。我们首先想到的便是他多舛的命运。他因反对王安石为首的“新政派”而遭神宗罢黜
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《读孟尝君传》:必须牢固树立以人为本的思想
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作者:骆振飞 来源:福建粮食经济 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 《读孟尝君传》 王安石 政治家 春秋时期 粮食企业 人本管理 人力资源管理
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描述:《读孟尝君传》:必须牢固树立以人为本的思想
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“推明上古之绝学”的东坡《书传》
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作者:舒大剛 来源:宋代文化研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化研究 朱熹 王安石 上古 宋代 晃公武 皋陶 三江 禹贡 南宋
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描述:(未完稿);苏轼撰有《易传》、《书传》和《论语说》,苏辙撰有
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简析王安石《读<孟尝君传>》
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作者:陈永红 来源:商情 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 立意新颖 文风简劲 观点偏颇
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描述:本文对王安石《读<孟尝君传>》这篇文章进行了全面客观地辩证分析,指出其具有三个特点:一是立意新颖、寄寓深远;二是文风简劲、结构严密;三是在逻辑和观点上存在一定偏颇.
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王安石《洪范传》作年论辨
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作者:胡金旺 来源:中南大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 《洪范传》 变法时期 道本体论 人才观 君臣观
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描述:不同篇章中相关思想的关联及其人才观、君臣观思想内容所属的阶段来判定,认为传世的《洪范传》文本的写作年代应该被确定为王安石熙宁三年上呈给神宗皇帝前夕,属于其后期的作品。
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日本曹洞宗大岛龙玄法师一行参访福建佛学院
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作者:心净 来源:法音 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本曹洞宗 日本佛教 法师 佛教研究 佛学院 参访 福建佛教 日本僧人 中国佛教 复兴与发展
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描述:日本曹洞宗大岛龙玄法师一行参访福建佛学院
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寂寞玄亭下穷年著作心——胡应麟的嗜书情结和治学成就
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作者:李庆立 崔建利 来源:东岳论丛 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟 嗜书情结 功业理想 治学成就
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描述:胡应麟是明代后期一位学者和诗论家。他一生酷爱藏书、读书 ,在科举仕进屡屡失意的情况下 ,把“立言”作为实现自己功业理想的方式 ;他依靠自己丰富的藏书 ,勤于治学 ,一生著作等身 ,取得了以诗学理论、图书辨伪为代表的多方面的治学成就。
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李纪周狱中忏悔
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作者:检文 来源:老年教育(长者家园版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章
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描述:李纪周狱中忏悔
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李纪周悔罪书
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作者:暂无 来源:法制博览 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 副部长 思想改造 公安部 革命 悔罪 腐败现象 放松 罪人 家庭 出身
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描述:李纪周出身于革命家庭,成长在革命队伍,位居共和国副部长之职,怎么会变成一个腐败典型,人民罪人。《李纪周悔罪书》,忏悔虽晚,教训犹存。我叫李纪周.原是公安部的副部长,这些年来由于放松思想改造,
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闺秀周庚评《离骚》
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作者:金陵生 来源:文学遗产 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《离骚》 周亮工 旋律感 熔裁 莆田 屈子 金陵 古人
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描述:闺秀周庚评《离骚》