检索结果相关分组
- 古代儒者的“反佛”与“亲佛”纠结：以李觏为例
- 作者：陈坚 来源：华东师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 反佛 反佛 亲佛 亲佛 儒佛关系 儒佛关系
- 描述：为既融合又斗争的微妙关系。通过对宋儒李觏的"反佛"与"亲佛"纠结的个案分析,不仅可以展现古代儒者的文化心理结构及其内在冲突,同时也可以此来观察作为古代儒者"精神妻妾"的儒佛二教的对立与融合关系
- 文化史与古代文学研究释例：以汤显祖《南柯记》与佛教文化为例
- 作者：庞钦月 来源：北方文学(下半月) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 南柯记 南柯记 佛教 佛教 佛教思想 佛教思想 佛教故事 佛教故事
- 描述：佛教文化与中国古代文学有着很深的联系，许多文学作品中都渗透出佛教文化的印记。汤显祖的《南柯记》就是其中之一，《南柯记》中不仅渗透着许多佛教思想，而且其中也引用了一些佛教故事。作品中通过对佛教文化的吸收表现了作者当时的思想与作品的意义。
- 从泓水之战浅析古代“礼”法精神
- 作者：操竹青 来源：商品与质量(理论研究) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋襄公 泓水之战 周礼法律
- 描述：现的礼法精神以及我对中国古代法律文化的若干思考。
- “宰相必起于州部”：古代对官员“基层工作经验”的重视
- 作者：张晓政 来源：月读 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古代 汉宣帝 国家治理 主官 二级制 宰相 州县 始终保持 基层 王安石
- 描述：意深刻。作为州、县主官的太守（郡守、知府、知州）、县令（县长、知县）执掌一方政务，其得人与否，直接关系一方治乱兴衰，地位尤为特殊。
- “相攸”应是选女婿
- 作者：张若牧 来源：咬文嚼字 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 女婿 古代文化遗产 古典文学 传播中国 随笔 全译 朱熹 诗经 出版社 新疆
- 描述：“相攸”一词,我在阅读文白对照全译《两般秋雨庵随笔》(清梁绍壬撰,范春三编译,新疆人民出版社1995年出版)时,遇到过两次:一
- 欧苏相合于“道”
- 作者：杨胜宽 来源：成都大学学报(社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 苏轼 欧苏 王安石 文集 韩愈 东坡 诗文革新运动 居士 阳文
- 描述：多士方(讠华),而我独南。公曰“子来,实获我心。我所谓文,必与道俱。见利而迁,则非我徒。”又拜稽首,有死无易。(《苏轼文集)卷六十二)
- “见”与“相”的称代用法
- 作者：李其俊 来源：中学语文 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 动词 答司马谏议书 代用 古汉语 可译 第一人称 王安石 上下文 主动句 吕布
- 描述：“见”实际上倒置动向之前,“卓几见杀”意即“卓几杀我”。“见恕”即“恕我”。一般认为是因为动词“见”的活用。“相”,表示称代时,也是居于动词前。“相”的称代用法,大致分为两种。第一,如果它后面的动词
- 试论王安石两次罢相
- 作者：王广林 来源：史学集刊 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 宋神宗 罢相 中国历史 研究中 反变法派 吕惠卿 枢密院 熙宁 市易法
- 描述： 王安石执掌国政,变法图新,成为十一世纪中国历史上的风云人物,是和宋神宗的重用、支持分不开的。同样,王安石两次罢相,宋神宗也难脱干系。王安石和宋神宗的关系是王安石变法研究中一个十分重要的问题,弄清