检索结果相关分组
《周礼·工记·凫氏》两种解读方式之比较
作者:隋郁  来源:中国音乐 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼·工记·凫氏》  去二  比值  鼓间  于口 
描述:后者,即"去二"为依次去铣、铣间以及舞脩的二分。
班春·劝农:浙江遂昌民间特色风俗
作者:刘康宁  来源:今日科苑 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 班春  劝农  民俗  文化  汤显祖 
描述:显祖在遂昌五年的为官有着莫大的联系,是他使这两个民俗从扰民之举转为利民之用,这在他的诗文创作和戏剧创作中都有所体现。汤显祖此举引来其后为官遂昌者的争相效仿,也使"班春·劝农"的风俗得以在遂昌世代相传,在新时期绽放出新的光彩,有一定的历史和文化价值。
殷上甲微作禓(傩)
作者:饶宗颐  来源:传统文化与现代化 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玄注  卜辞  金刚力士  殷代  调查研究  周礼  甲骨文  宋本  起源  说文 
描述:篇,聊供商讨。
曾巩佚作辨证、补遗及其来源
作者:金程宇  来源:中华文史论丛 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩  辨证  佚作    补遗  《元丰类稿》  《续稿》  保存  选本 
描述:曾巩为北宋名家,着有《元丰类稿》五十卷、《续元丰类稿)(以下简称《续稿》四十卷、《外集》十卷。前者保存完整,至今有多种版本传世;後两种则流传不广,虽在明成化、嘉靖间刊刻过(详後),但此後即已失传,仅靠一些选本、总集、类书和笔记才保存了部分内容,故清人不免有“唐宋八家惟巩集最为残缺”[第一段]
扶风庄白(戈冬)墓族属
作者:辛怡华  来源:考古与文物 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 西周金文  师氏  西周年代  《周礼·地官》  青铜器  瓦西里耶夫  “子”  李学勤  成周  西周中期 
描述:字体,把此墓定为穆王时期,认为(戈冬)是墓主①.本文在上文基础上,对墓主家庭、族属及伯雍父其人作一探讨,以求教大方.
汤显祖、虞淳熙序《西湖一集》
作者:陈大康  来源:复印报刊资料中国古代近代文学研究 年份:1990 文献类型 :期刊文章
描述:汤显祖、虞淳熙序《西湖一集》
读其书 其事 想乎其人——纪念欧阳修诞辰一千周年
作者:赵昌智  来源:扬州文学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  范仲淹  中国文学史  诞辰  扬州  王安石  纪念  周年  曾巩  苏轼 
描述:北宋著名政治家、文学家欧阳修生于宋真宗景德四年(1007)六月二十一日(公历八月六日),卒于宋神宗熙宁五年(1072)七月二十三日。今年是他诞辰一千周年。
陆九渊心学派与湖湘性学派关系
作者:王向清 王光红  来源:湖南科技大学学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  湖湘学派  逆觉体证  近禅  心学倾向  经世 
描述:作为宋代心学和性学的典型代表,陆九渊和湖湘学派有着一致的思想渊源、相近的为学进路,都接续了孟子和二程的思想,都强调逆觉体证;张木式等湖湘学者在体现出一定心学倾向的同时,又对陆九渊的近禅思想进行了批判。但在经世致用方面,湖湘学派竭力避免了传统儒家内圣外王理论的缺陷,表现出独特的经世风格。
论《周礼·工记》手工业职官系统的特征
作者:李亚明  来源:中国石油大学学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 工记  手工业  职官  制度 
描述:《周礼.工记》是迄今所见中国最早的手工业技术文献,所记工艺分六类三十个工种,包括攻木之工、攻金之工、攻皮之工、设色之工、刮摩之工、抟埴之工等,分别记述木工、金工、皮革、染色、制陶和城市规划等内容
《周礼·工记》手工业原材料词语关系
作者:李亚明  来源:淮海工学院学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 工记  手工业  原材料  词语关系 
描述:现为由低层次到高层次逐级整合的系统。