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凤飞的数字化生存
作者:王文正  来源:浙商杂志 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 数字化生存  采访时间  火车站 
描述:第一次采访凤飞,与他约采访时间,他说:“周六早上8点,杭州火车站边上的香榭商务大厦。”8点到时,却见到住在萧山的他早已工作多时。[第一段]
克山水画作品
作者:暂无 来源:美术研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 山水画  作品  王安石  横塘  色纸 
描述:克山水画作品
同志”小考
作者:张杰  来源:中国性科学 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  中国  古代  文学评论 
描述:!后来清康熙年间经筵日讲,儒臣在呈给皇帝的讲义认为曾点喜结同志:“偕我同志,冠者五六人焉,童子六七人焉。少长咸集,薄言出游。……是则点之志如此而已。”(《日讲四书解义》卷八)而这同时也是孔夫子的爱好
我们应是钢铁般的队伍-访镇江市公安局局长王荣生
作者:张其模  来源:人民公安报 年份:1989 文献类型 :期刊文章
描述:我们应是钢铁般的队伍-访镇江市公安局局长王荣生
上海于■麟梁黄枕一
作者:宇锦 桑麟康  来源:上海戏剧 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: “临川四梦”  《邯郸记》  海上  《枕记》  《紫钗记》  《南柯记》  《邯郸梦》  上海昆剧团 
描述:钗记》、《还魂记》、《南柯记》因均有梦境,故合称临川四梦或玉茗堂四梦,临川为汤显祖之祖籍,玉茗堂为汤显祖斋名。2005年,上海昆剧团将其改编为《邯郸梦》,由计镇华主演。
斋心体思想研究
作者:邹建锋  来源:广州社会主义学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴与弼    心体  道德 
描述:体的洞见,体会儒家成圣道德修养过程的内在困境,从而坚定自我道德涵养的勇气和决心。
进入吴斋先生的世界:生命儒学的工夫
作者:邹建锋  来源:广州广播电视大学学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴与弼    生命儒学  明代儒学 
描述:张的读书、研究与学习应有益于身心、至理有契的教育理念继承生命儒学身体观的教旨,保存淳朴的私塾教育传统。重温他的生命儒学工夫论有利于现代社会和谐人格的培育与发展。
中国历代吴斋研究综述(1460-2010)
作者:邹建锋  来源:深圳大学学报(人文社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴与弼    明代  清代  儒家  综述 
描述:代内地学者多从明代心学史的早期启蒙地位评价斋,如蒙培元认为斋是明代心学的直接发端者,唐宇元突出斋对王学产生的催生作用,步近智、张安奇肯定其对明代朱学到心学转变的促进意义;海外学者对吴斋在明代
中国"积弱"始于雍乾"盛世"
作者:罗文  来源:群文天地 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国  盛世  史学界  文字狱  大年  康熙 
描述:雍乾三朝,中国史学界历来是比较重视的.但民国以来的史学界的主流,对雍乾三朝历来是以异族入侵,镇压反满人士,大搞文字狱而否定的.自从大年"论康熙"一文后,对康熙又开始褒了.
中国“积弱”始于雍乾“盛世”
作者:孙大军  来源:群文天地(下半月) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国  盛世  “大一统”  整顿吏治  史学界  文字狱  康熙  大年 
描述:三桂为代表的藩王,对外征战,扩大了清皇朝的版图。至于整顿吏治,当然也写了许多,但最终还是写不出来,因为实际上并无多大成绩。