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条
《
牡丹亭
》在民俗文化中的传播
作者:
王省民
邹红梅
来源:
民族艺术
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
牡丹亭
》
《
牡丹亭
》
传播
传播
民俗文化
民俗文化
描述:
《
牡丹亭
》的传播资料散见于各种典籍中,尤其是在民俗文化中的传播,不为人们所关注。本文从民俗文化的角度考察《
牡丹亭
》的传播情况,初步评估民俗文化在《
牡丹亭
》传播过程中所起的作用。
《
牡丹亭
》之结局与杜宝
作者:
尚永亮
来源:
陕西师范大学(函授教育 文科版)
年份:
1986
文献类型 :
期刊文章
描述:
《
牡丹亭
》之结局与杜宝
《红楼梦》对《
牡丹亭
》的继承与发展
作者:
萧善因
李旭明
来源:
红楼
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
牡丹亭
》
《红楼梦》
《西厢记》
黛玉
曹雪芹
中国古典文学
中国古典戏曲
趣味
境遇
集大成
描述:
缚方面冲击力更强,也更发人深省。在《红楼梦》中,曹雪芹更欣赏《西厢记》的词曲,称其“词句警人,余香满口”,而对《
牡丹亭
》则借黛玉之口评论道——“原来戏上也有好文章,可惜世人只知看戏,未必能领略
青春版《
牡丹亭
》
作者:
暂无
来源:
文艺研究
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
描述:
青春版《
牡丹亭
》
鬼文化与《
牡丹亭
》情节的形成
作者:
杨秋红
来源:
重庆邮电大学学报(社会科学版)
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
鬼文化
鬼文化
《
牡丹亭
》
《
牡丹亭
》
戏剧形态
戏剧形态
描述:
鬼文化包括鬼俗、鬼魂观念、鬼魂巫术等子系统,鬼文化对《
牡丹亭
》情节的形成有很大影响:冥婚风俗是人鬼恋故事原型形成的基础,鬼魂及地狱观念是"梦"、"魂游"、"冥判"等情节单元形成的基础,画像巫术、姓名
《
牡丹亭
》与魏晋风度
作者:
范少琳
来源:
社科纵横
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
牡丹亭
》
《
牡丹亭
》
魏晋风度
魏晋风度
描述:
《
牡丹亭
》是明代戏剧家汤显祖歌颂人间真情、至情的一部伟大作品,主人公杜丽娘就是这真情、至情的化身。而《
牡丹亭
》所表现的这种"至情"在某种程度上与魏晋风度的"一往情深"有着精神的联系。
白先勇的“
牡丹亭
”青春梦
作者:
王怡棻
来源:
东方企业家
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
白先勇
《
牡丹亭
》
昆曲艺术
文学创作
文学评论
描述:
网罗海峡两岸一流人才.耗资上千万的“青春版”
牡丹亭
即将上演.制作人白先勇除了呈现汤显祖剧本的“原汁原味”.更要以年轻秀美的演员一新观众耳目。
惊梦——
牡丹亭
新记
作者:
暂无
来源:
舞蹈
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
描述:
惊梦——
牡丹亭
新记
简评江苏精华版《
牡丹亭
》
作者:
沈新林
来源:
剧影月报
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
江苏
精华版
《
牡丹亭
》戏剧评论
人物形象
描述:
在欢庆中华人民共和国成立五十五周年的大喜日子里,作为南京市文化艺术节的开场锣鼓,江苏精华版《
牡丹亭
》的上演,赢得了满堂喝彩,为历史文化古城南京平添了几分节日的喜庆气氛。毫无疑问,这是江苏文化艺术界
新创越剧版《
牡丹亭
》
作者:
暂无
来源:
戏文
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
牡丹亭
》
越剧
杜丽娘
太湖石
藏画
描述:
柳梦梅来开坟还魂。[第一段]
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