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根据【检索词:《河殇》与“以史为鉴”问题(兼答陈奎德同志)】搜索到相关结果
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条
本色当行:一种美学观念的思考:
兼
评王健武教授美术教育四十年
作者:
郭德茂
来源:
新疆艺术
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
美术教育
本色当行
美学观念
十年回顾
质的规定性
兼
评
“诗画本一律”
装饰性
《牡丹亭》
教授
描述:
本色当行:一种美学观念的思考:
兼
评王健武教授美术教育四十年
意、趣、神、色--整理《牡丹亭》浅识,
兼
谈臧晋叔改本
作者:
傅雪漪
来源:
戏剧学习
年份:
1982
文献类型 :
期刊文章
描述:
意、趣、神、色--整理《牡丹亭》浅识,
兼
谈臧晋叔改本
漫议神秘主义描绘在文学中的意义──
兼
论贾平凹的《太白山记》
作者:
周兴华
来源:
北方论丛
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
贾平凹
《太白山记》
当代文学
《聊斋志异》
作品
《牡丹亭》
《霍小玉传》
《红楼梦》
现实人生
四大名著
描述:
漫议神秘主义描绘在文学中的意义──
兼
论贾平凹的《太白山记》周兴华中国人信神秘,古今皆然。翻开文学史,充满神秘色彩的描述几乎贯穿了文学史的长廊:星化人形,梦兆人事,人鬼相通,蛇狐为仙。从六朝志怪到今日
试析柳梦梅-
兼
与《中国戏曲曲艺词典-牡丹亭》词条商榷
作者:
杨萌
来源:
戏剧世界
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
描述:
试析柳梦梅-
兼
与《中国戏曲曲艺词典-牡丹亭》词条商榷
陆象山社会成人教育思想:
兼
谈陆朱《太极图说》论辩的实质
作者:
杨云生
来源:
抚州师专学报(社会科学版)
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆象山
陆象山
成人教育
成人教育
太极图说
太极图说
描述:
陆象山提出以“保极”为目标的社会成人教育思想。“保极”必须“保心”,官吏必须廉洁正直并减省民力负担。
宋杂剧、杂扮与南戏、北杂剧的行当体制:
兼
考酸孤旦
作者:
苏子裕
来源:
戏剧杂志
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
宋杂剧
北杂剧
南戏
宋金杂剧
元杂剧
行当
正杂剧
汤显祖
院本
剧目
描述:
宋杂剧、杂扮与南戏、北杂剧的行当体制———
兼
考酸孤旦苏子裕演出角色按行当分派,这是戏曲艺术的一个特色。编撰剧本、导演构思、编腔配曲、演员分工、人物造型都必须考虑行当。每个剧种都有相应的行当体制。考察
汤显祖的“至情说”和“灵气说”再评价:
兼
与袁宏道的“性灵说
作者:
徐国华
来源:
抚州师专学报
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
至情
灵气
袁宏道
性灵
描述:
“情”和“灵”是汤显祖文学思想中两个重要范畴。在汤显祖的文艺理论体系中,如果说“情”是文艺的基础,那么“灵”就是文艺的生机。袁宏道的“性灵说”在文学思想上通向汤显祖的“至情说”和“灵气说”,与此相对应,抒写疏脱自适的性情和表现若有若无的生命境界是汤袁文学创作中较为显著的两个共同特征。
连续报道的对象应是正在发展中的新闻事物:
兼
谈连续报道与系列
作者:
顾晓冬
来源:
新闻采编杂志
年份:
1993
文献类型 :
期刊文章
关键词:
连续报道
系列报道
描述:
连续报道的对象应是正在发展中的新闻事物:
兼
谈连续报道与系列
王安石与沈括的货币信用思想:
兼
论中国唐宋时期资本主义的萌芽
作者:
杨泽宇
雷从胜
来源:
云南财贸学院学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
资本主义的萌芽
资本主义萌芽
货币信用
唐宋时期
青苗法
货币流通速度
货币流通规律
财政信贷
财政资金
描述:
王安石(1021~1086年)与沈括(1038~1095年)同是北宋末期的革新派政治家。他们的经济思想相辅相承,各有建树。尽管变法由于诸种原因以失败告终,但他们的经济思想尤其是货币信用思想却并不随历史远逝而失去其价值,至今仍具有借鉴意义。本文仅就他们...
也说“萧飒暮蝉辉”
兼
为翁宏《春残》鸣不平
作者:
陈冲敏
施向东
来源:
中国韵文学刊
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《全唐诗》编者
《宫词》
《辞源》
通假字
唐宋词
人民文学出版社
中古音
象声词
点校本
晏几道
描述:
也说“萧飒暮蝉辉”
兼
为翁宏《春残》鸣不平
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