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《汉语大字典》引经书及、疏辨误
作者:戴金盈  来源:渤海学刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《汉语大字典》  《周礼》  郑玄  古文经学  《周礼正义》  “煞”  《仪礼》  孔颖达  《周官》  今文经 
描述:诸子、字书、韵书、杂考、笔记、古小说之疏误,及字的形体、音读、义训遗漏或可商榷者等,拟各另题述及。
《醒世姻缘传》黄辨疑 --与黄肃秋先生商榷
作者:宋立堂  来源:温州大学学报(自然科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章
描述:黄肃秋先生校注的<醒世姻缘传>是个较好的本子,但其中亦有不足之处,有些条目注释有误或不够确切,有些地方词语本应作而未加注释.因此,有必要对黄先生所作注释中的一些错误或不够确切之处
群经体例发微——兼谈训诂学的起源
作者:唐文  来源:苏州科技学院学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玄  训诂学  《周礼    礼记  起源  破读  义界  仪礼  小雅 
描述:训诂学是我国一门古老的传统学科。它在我国长期的历史发展中,既为中国文化的一个重要组成部分,又对中国文化的发展起着巨大的促进和推动作用。研究训诂学的起源,是研究中国文化起源的一个重要组成部分。
郑玄《三礼》中的汉史资料(续)
作者:杨天宇  来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词:   《周礼  郡国  汉史  三礼  正齿  郑玄  酒礼  校勘记  大夫 
描述:,为其罪法之要辞,如今劾矣。 贾疏:云“要之,为其罪法之要辞,如今劾矣”者,劾,实也。正谓弃
“独其为文犹可识.曰‘花山’”
作者:左景仁  来源:语文月刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 花山  褒禅山  注释  语言环境  王安石  文字  课本  疏通    名称 
描述:《游褒禅山记》中有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰‘花山’一句,由于注释有误,串解与原文卯榫不合,难以疏通。课本在几次修订改版中对该句注文有所推敲,但一直没有抓住要害,至今含胡其辞。问题在于
汤显祖戏剧对时间的处理
作者:齐欣荣  来源:西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖戏剧  结构形式  《牡丹亭》  结构层  《大明律》  《南柯梦》  时间结构  杜丽娘  “有意味的形式”  《邯郸梦》 
描述:汤显祖戏剧对时间的处理齐欣荣时间本是物质的一种存在形式,它具有直线式的方向和恒定不变的速率,不以任何人的意志为转移,一般文学作品的叙述模式都遵行时间运行的基本规律。但在汤显祖的戏曲中,时间长短
汤显祖《邯郸记》的喜剧特点
作者:殷文  来源:古典文学知识 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:汤显祖《邯郸记》的喜剧特点
汤显祖《牡丹亭》本来是昆曲吗
作者:王染野  来源:剧影月报 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:汤显祖《牡丹亭》本来是昆曲吗
汤显祖的道德人格
作者:孙爱玲  来源:济南大学学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 道德人格  重义轻利  自强不息  安贫乐道 
描述:明代文学家汤显祖的道德人格实践具有着强烈的理想化色彩.他以儒家倡导的“君子”为人格追求的范本,又在一定程度上突破了“君子”的局限,向着健康发展的人格靠拢.
汤显祖戏曲创作主张
作者:龚重谟  来源:江西社会科学 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖戏曲  “情”  创作主张  音律  《牡丹亭》  诗歌  曲意  “境”  文集 
描述:事都是以“情”主宰,“情”为人的本性。所谓“情生诗歌”就是认为“诗歌”(实际包括戏曲在内的一