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《太平寰宇》纪年辨误一则
作者:张维慎  来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章
描述:《太平寰宇》纪年辨误一则
《红拂》批评接受研究
作者:张惠兰  来源:艺苑 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《红拂  接受研究  批评  演出状况  戏曲舞台  牡丹亭  《西厢记》  《红》 
描述:五百多年前,19岁的张凤翼在其新婚燕尔之际,创作了一出《红拂夜奔》,轰动一时。此后,它活跃在了戏曲舞台上。虽然《红拂》(以下简称《红》)在现代仍有京剧、川剧、滇剧等地方剧种演出,但它在古代的演出
《邯郸》卢生形象新论
作者:董晔  来源:语文学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《邯郸  《邯郸  卢生  卢生  情欲论  情欲论 
描述:学界对《邯郸》中的卢生形象多有论及,但研究者大多将其定位于一个"恶"者,此论失之偏颇,有将问题简单化之嫌。若以新的视角——"情欲论"加以观照,就会发现卢生形象善恶兼具,其复杂性恰恰折射出当时社会
《紫钗》前传-《大唐胭脂》
作者:暂无 来源:戏曲品味 年份:2011 文献类型 :期刊文章
描述:《紫钗》前传-《大唐胭脂》
佛山粤剧院重新打造《紫钗
作者:纪阳  来源:南国红豆 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛山  佛山  粤剧  粤剧  演出  演出  表演艺术  表演艺术  香港  香港  非物质文化遗产  非物质文化遗产  表现手法  表现手法  温哥华  温哥华  广州  广州  文化中心  文化中心 
描述:佛山粤剧院斥资100万元重新打造的《紫钗》,8月28、29日在广州演出两场,并于9月在香港文化中心演出3场,10月再到温哥华演出。佛山粤剧院院长李
佛教思想对《南柯》创作的影响
作者:宋霞霞  来源:沧州师范专科学校学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《南柯  《南柯  因果轮回  因果轮回      禅宗  禅宗 
描述:汤显祖的"临川四梦"奠定了他在戏剧史上的地位,其中的《南柯》,始终笼罩着浓厚的宗教气氛,在佛教的大框架下杂有比较浓厚的"万事无常"、"诸色皆空"、"人生如梦"的虚无主义思想和消极的出世思想。
《太平寰宇》的编纂体例及其对后代的影响
作者:王新荣  来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《太平寰宇  《太平寰宇  总志  总志  方志  方志  县志  县志  体例  体例 
描述:《太平寰宇》是中国州县志书较完善体例的端始,方志必列人物、艺文者,其体皆本于史。清代乾隆年间的《河源县志》和《龙川县志》,从编纂体例和内容等方面进行分析,均继承了《太平寰宇》的优良传统
《南柯》的悲剧意蕴解读
作者:宋霞霞  来源:承德民族师专学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《南柯  《南柯  悲剧意蕴  悲剧意蕴  王政理想  王政理想  出世  出世     
描述:《南柯》反映出了作者一种自我批判的痛苦情绪,是一个产生于自我克服要求的心理悲剧。作品中所蕴含的悲剧意蕴也是汤显祖人生悲剧的写照。作者王政理想破灭后,欲以自由精神超脱俗世,却始终割舍不断一"情"字
《太平寰宇》史料价值述略
作者:廖幼華  来源:新国学 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 寰宇  寰宇  太平  太平  述略  述略  唐代  唐代  史料价值  史料价值  姓氏  姓氏  地理志  地理志  少数民族  少数民族  地理研究  地理研究  氏族  氏族 
描述:一、《太平寰宇》作者《太平寰宇》作者乐史,字子正,为抚州宜黄人(今江西省宜黄县),出生于五代后唐时期(930),曾任南唐秘书郎。宋统一后,出仕县主簿,乾德五年(967)举进士,再擢为著作郎、三馆
《紫钗》:希望的春天之梦
作者:邹自振  来源:福建艺术 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《紫钗  《紫钗  “临川四梦”  “临川四梦”  中国文化史  中国文化史  牡丹亭  牡丹亭  《南柯  《南柯  《邯郸  《邯郸  哲学气质  哲学气质  形式表现  形式表现 
描述:的失落之梦,《邯郸》是冬天的冰雪之梦,通过淳于棼、卢生的宦海沉浮,鞭挞了对“矫情”的贪恋。