检索结果相关分组
- 朱熹的读书治学方法
- 作者：张立堂 来源：石油教育 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 读书治学 朱熹 “三到” 程朱学派 六经皆我注脚 陆九渊 书本知识 注重实效 穷理 继承创新
- 描述：朱熹的读书治学方法
- 朱熹二贴考
- 作者：郭齐 来源：古籍整理研究学刊 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱熹 《宋会要辑稿》 《续集》 太夫人 台州 陆九渊 元元 临海县 朱熹文集 翁方纲
- 描述：朱熹二贴考郭齐《三希堂法贴》载有朱熹《六月五日贴》一首，全文如下：＂六月五日，喜顿首：奉告，审闻回况为慰。讯后庚暑，侍履当益佳。庙额闻已得之，足见朝廷表劝忠义之意。记文久已奉诺，岂敢食言？然以病冗因循，遂成稽缓。今又大病累月几死，近日方有向安意。若以...
- 宋画成就特色与性理之学
- 作者：李德仁 来源：荣宝斋 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 性理之学 穷理尽性 画家 宋代绘画 朱熹 儒学 王守仁 宋代文化 陆九渊 气韵生动
- 描述：四、极重创新,画家个人独创特色非常明显。宋画何以会具有这些特色呢?艺术的繁荣当然与社会的相对安定、经济的发达繁荣有重要关系,但却不是直接的和决定性的关系,直接的决定性的关系是当时的文化学术。比如汉
- 历史中闪回着的黄袍——宋代的文运昌盛与书院文化勃然大兴
- 作者：李海燕 许小轩 来源：江西画报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 书院文化 江书院 宋代 白鹿洞书院 闪回 江西 历史 陆九渊 大兴 理学
- 描述：经典．自己做了皇帝。这领加在武将身上的黄袍．从此被浓墨重彩地写进了史籍之中。
- 老僧笑质阳明
- 作者：暂无 来源：历史教学问题 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王阳明 继承和发展 明代哲学 程朱学派 陆九渊 明代中期 科举取士 王守仁 灵隐寺 教育家
- 描述：老僧笑质阳明
- 从宋明新儒学本体论的思维模式看佛教对儒学的影响
- 作者：明森 来源：重庆三峡学院学报 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 思维模式 本体论 大乘佛教 新儒学 王阳明 “心” 陆九渊 天地之性 如来藏 传统儒学
- 描述：之性”,程朱的“天理”,还是陆九渊的“心”,王阳明的“良知”,都不是传统儒学的作为具体人的现实具体之心性,而在相当程度上已具有本体的性质,与佛教的“佛性”、“心性”没有什么本质的区别。也就是说,宋明
- 朱陆教育思想比较
- 作者：彭元龙 来源：江西教育学院学报 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 朱熹 教育思想比较 道德修养 封建伦理道德 封建皇权 不同之处 教育目的 教育目标 哲学思想
- 描述：陆教育思想进行比较,首先要对他们在哲学思想上异同有所了解.
- 太极图的来源
- 作者：李学勤 邢文 来源：新华文摘 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周敦颐 无极图 《太极图说》 《道藏》 道教南宗 《参同契》 “太极” 陆九渊 毛奇龄 《宋史》
- 描述：太极图的来源李学勤，邢文太极图从何而来？宋人朱震《进周易表》记述：陈抟以先天图传种放，放传穆修，修传李之才，之才传邵雍。放以河图、洛书传李溉，沉传计坚，坚传范谔昌，谔昌传刘牧。穆修以太极图传周敦颐，敦颐传程颢、程颐。是时，张载讲学于二程、邵雍之间。故...
- 朱熹论修辞的本质
- 作者：李士金 来源：修辞学习 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 修辞 朱熹 《朱子语类》 文学批评史 一以贯之 四库全书 《楚辞》 文学观 陆九渊 理想主义
- 描述：·文辞》中说： 不知务道德而第以文辞为能者，艺焉而已。 噫！弊也久矣。① 程颐在《河南程氏遗书》卷十八中说： 作文害道否？曰：害也。凡为文不专意则不工， 若专意则志局于此，又安能与天地同其大也？②看这两位道学先贤对－味修辞作文提出了严厉的批评，应该说片面性很大。但是如果处在实际的丰富复杂的社会中，他们的批评对于无视国计民生、专意夸饰文辞的舞文弄墨者而言，难道不具有针砭时弊的意义吗？片面的真理是掌握在他们的手中的！后来朱子为了解决修辞作文与社会目标的矛盾，一方面继承了他们对文之为文的终极目的的重视，另一方面又克服了他们在对待修饰文辞上的片面性。他说： 道外有物，固不足以为道；且文而无理，又安足以 为文乎？盖道无适而不存者也，故即文以讲道，则文 与道两得而一以贯之，否则亦将两失之矣。③ 道是包罗万象的宇宙、社会、人生之道...