检索结果相关分组
- 紫钗缘(新编京剧、取材于汤显祖《紫钗记》《堕钗灯影》等齣)
- 作者：郭纪金 来源：江西戏剧 年份：2014 文献类型 ：期刊文章
- 描述：紫钗缘(新编京剧、取材于汤显祖《紫钗记》《堕钗灯影》等齣)
- 解读人生何其悲!——试论汤显祖《邯郸梦记》的思想意蕴
- 作者：吴秀华 来源：河北师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《邯郸梦记》 生存方式 功名欲 贪欲 官场
- 描述：的人生道路进行了认真思索,给人们以有益的启示。《邯郸梦记》是人们考察明代官场和士大夫阶层心灵变化的一个重要媒介,思想蕴含丰富。
- 曲肱禅呓——汤显祖《南柯记》禅宗思想杂谈
- 作者：徐宏 来源：戏曲艺术 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 禅宗 禅宗 《南柯记》 《南柯记》
- 描述：禅宗 ,是研究汤显祖的剧作《南柯记》无法回避的。《南柯记》中所透露出的禅宗思想不仅反映了作者对人生价值的解读与态度 ,同时亦在剧本创作的行文下笔处 ,拓上了鲜明的禅语机锋的印迹
- 儒学文化体系下的戏剧尝试：论汤显祖《邯郸记》中的“情”
- 作者：董晔 来源：戏剧文学 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 邯郸记 邯郸记 人性 人性 情 情 调整 调整
- 描述：《邯郸记》是汤显祖文学思想、哲学思想成熟的结晶。汤显祖力图用合"理"之情来唤醒世人,从而挽救败坏的世风与腐败的政治,体现了汤显祖在儒学文化体系下对当时社会思想状况进行调整的一次尝试。
- 世间只有情难诉：试论汤显祖的情观与其剧作的关系
- 作者：华玮 来源：中华戏曲 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 戏剧创作 戏剧创作 牡丹亭 牡丹亭 南柯记 南柯记 宋明理学 宋明理学 情至论 情至论 情真 情真 霍小玉 霍小玉 杜丽娘 杜丽娘 有情痴 有情痴
- 描述：问题存在:首先,论者对于"情"的解释往往不够明确、深入。其次,许多论者简单地将"情"视为宋明理学家所倡导的"理"的对立物,匆促地达成汤显祖反理学的结论。再次,有些论者基于汤显祖在"二梦"(《南柯记
- 寻梦·追梦·圆梦——白先勇"青春版"《牡丹亭》的制作历程
- 作者：李耿巍 来源：世界华文文学论坛 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 白先勇 白先勇 昆曲 昆曲 青春版《牡丹亭》 青春版《牡丹亭》
- 描述：如何让昆曲这门古老的传统艺术在现代社会中得以延续和壮大,是白先勇长期以来从未停止过的思考。他认为,要让昆曲的艺术生命力得以延续,年轻化是不可缺少的因素。昆曲要年轻化,演员要年轻化,观众也要年轻化。他呕心沥血全力打造的取得了巨大成功。
- “不解丹青追世好”(苏轼论艺术创新)
- 作者：汤炳能 来源：中国古代、近代文学研究 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼论 艺术创新 王安石 随物赋形 欧阳修 自出新意 颜真卿 艺术家 文学创作 创新精神
- 描述：则王氏之同也。”这一段文字是批评王安石的。王安石的一些散文,言辞犀利,说理透彻,不失为好的文章。苏轼认为,他的毛病“在於好使人同己”,要求天下人的文风和自己的一个样。这就使得文坛象盐碱荒滩,黄茅白苇,一望无边,十分单调荒凉。