检索结果相关分组
从《浣溪沙》看晏殊令的感伤情绪
作者:徐猛 陈蕾 杨海英  来源:名作欣赏 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊    感伤情绪 
描述:北宋前期婉约派的著名词人晏殊,在唐五代到北宋的体发展过程中起到了承前启后的过渡作用,其尤致力于小令创作,并展现出了自己的特色。其中,浓重的感伤情绪在令的创作过程中,使其抒情方式逐渐演变,艺术手法
晏殊“思致”表现形态探微
作者:曹章庆  来源:陕西教育学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  思致  形态  诗性智慧 
描述:在象外,迷离蕴藉。"无心"、"有意"两种形态虽各有别,但在深层心理上都是作者理性观照的产物,是晏殊对人情世态、历史人生洞悟穿透的诗性智慧结晶。
从常用意象看晏几道中“情”的遥远与虚幻
作者:吴昀珊  来源:青年文学家 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 小山  意象  书信     
描述:晏几道的小山虽取境狭窄,但他在小令中呈现出的至情世界让他在界占取一席之地。小晏多抒发离别与追忆的愁怨,所用意象集中在书信、酒和梦上。这些意象使小晏的情体现出一种与现实遥远相隔,不可触碰的虚幻
自我性情怀抱的真实流露:王安石作内容赏析
作者:马晶莹  来源:语文建设(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 的创作  内容  自我性情  真实展露 
描述:王安石是北宋著名的文学家。其诗文创作内容多展示他作为政治家的襟怀和抱负。而其为数不多的作中,则以对个人性情怀抱的真实袒露,给北宋前期的词坛注入新鲜活水,堪称独树一帜。
几度夕阳红―柳永和晏殊的夕阳意象比较
作者:李子诚  来源:楚雄师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳永  晏殊  夕阳意象  比较 
描述:“夕阳”意象作为饱含文化信息的情感符号,历来为中国文人所偏爱。生活在同一时期的柳永和晏殊对“夕阳”这个传统意象都情有独钟。但是同一意象入,在二人的手里有着不同的处理方法与主观色彩
微探欧阳修、晏几道的莲荷意象
作者:何斯婕  来源:文学教育 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 莲荷意象  欧阳修  晏几道  宋词 
描述:势必与北宋社会人文背景、家世、仕途、性格等因素有关。因此,本文联系上述因素,通过分析相关作品,期待以一个新的角度,对两位词人有一个更全面、深入的认识。
思致融情传好句——以晏殊为例谈叶嘉莹的学研究
作者:唐红卫  来源:河南广播电视大学学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  叶嘉莹 
描述:有重大创新。
孤高奇逸 缅邈幽深:石谿的典范之作《秋山晴岚图》
作者:潘文协  来源:老年教育(书画艺术) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 牛首山  明末清初  简朴生活  南京  风格  成熟期  曹洞宗  高峰期  报恩寺  画面 
描述:位高僧,就是明末清初野
千古风流数临川:罗传奇、张世俊主编的《临川文化史》
作者:白辰  年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:一些时候。根据目前考古发现,远在新石器时期,临川区域就有先民活动。这一地区是中国有名的才子之乡、文化之邦,自古以来“山川融结,舟车云集,控带闽越,襟领江湖”,“物华天宝,人杰地灵”。公元七世纪初,诗人王勃在《滕王阁序》中所云“光照临川之笔”,原指东晋时在临川任过内史的古诗人谢灵运,或指任同一职的古书法家王羲之。谢灵运是中国山水诗歌的鼻祖,也是临川文化的最早播种者;而王羲之“专心苦练以成名”的学习态度和学业成就,更对后世临川士于起着勉励的巨大作用。不知中华大地是否特别钟情于临川?三个世纪后,王勃的话得到了应验。从北宋起,临川文化显彬彬之盛,人才辈出,光照学坛,风流千古(隋唐五代临川没出现什么大人物,但大书法家颜真卿、大诗人戴叔伦、大词人冯延已在此为官做宦)。“北宋词坛的报春花”曼殊及其子晏几道,被列宁誉为“十一世纪时的...
牡丹新亭展妙姿:《牡丹亭》的舞蹈文化现象
作者:夏帆 叶进  来源:舞蹈 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 青春版《牡丹亭》  青春版《牡丹亭》  文化现象  文化现象  中国古典艺术  中国古典艺术  舞蹈  舞蹈  中国古文明  中国古文明  现代技法  现代技法  传统文化  传统文化  大众接受  大众接受 
描述:界对于汤显祖“真堪千古”的昆曲《牡丹亭》的创作之“薪”。随之而来的便是滚滚如潮的“牡丹亭热”……