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宋神宗与王安石共定“国是”考辩
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作者:李华瑞 来源:文史哲 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋神宗 宋神宗 王安石 王安石 国是 国是
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描述:单方面的决定",而是恰恰相反,是由皇帝"以合其取舍者"为标准。因而说宋神宗与王安石等人共定"国是",似与相关史实有一定出入,故予以辩正。
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挟管商之术 为天下理财:王安石经济思想略论
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作者:刘晓林 刘昱 来源:湖南商学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 理财思想 理财思想 现实意义 现实意义
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描述:王安石是北宋一位伟大的政治家,他力主变法改革,而其变法核心则是为天下理财。分析王安石理财的思想,不难发现其有着非常积极的现实意义与历史价值。本文从理财之义、理财之旨、理财之道和理财之要四个方面较为
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王安石使辽考论:兼与张涤云先生商榷
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作者:刘成国 卢云姝 来源:浙江工业大学学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 送伴使 送伴使 使辽诗 使辽诗
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描述:宋仁宗嘉祐五年初,王安石作为送伴使,伴送辽国贺正旦使回国,却未出使辽国。李壁对王安石送伴诗的注释颇有舛误,不能证明王安石曾使辽。所谓送伴使不能过境,不宜绝对化。《出塞》和《北客置酒》两诗也不足以证明
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“立善法于天下”:王安石法伦理思想探析
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作者:刘文波 刘浩 来源:湖南师范大学社会科学学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 法 法 伦理 伦理
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描述:是,到了宋代,特别是王安石变法时期,这种情形有所改变,即王安石试图以某种制度/法度来改变政治陋习和社会固有伦理观念,以其特有的政治治理观念重新诠释了法与伦理的关系,并付诸实践。
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诗与史思想意境的交融:王安石读史诗浅议
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作者:瞿林东 来源:江西社会科学 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 读史诗 读史诗 史学史研究 史学史研究
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描述:关于王安石的咏史诗,已有一些研究论文发表,但王安石的读史之诗,尚少有研究。其读史之诗,是通过阅读史书抒发自己对于重要史事或历史人物的见解,既彰显了诗的意境,也反映了史的思想,是诗与史思想意境交融
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李觏、王安石法学思想比较研究
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作者:张巨岩 来源:中华文化论坛 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 王安石 王安石 法学思想 法学思想 比较 比较
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描述:李觏和王安石都是北宋时期的思想家 ,两人均为现实的批判者和主张变革的人。他们的思想有许多共同之处 ,而李觏对王安石是有某些影响的。本文就二者法学思想的特点和异同作了分析比较
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李觏和王安石的礼学思想比较
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作者:乐文华 来源:江西社会科学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 王安石 王安石 《周礼》 《周礼》 礼学思想 礼学思想
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描述:在富国,这是二人的礼学思想的不同之处。
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欧阳修与王安石第一次诗歌互赠之辨正
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作者:王国巍 陈冬根 来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 欧阳修 王安石 王安石 赠答诗 赠答诗 辨正 辨正
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描述:氏为文坛接班人之意,而王之答诗则谦虚表示难担重任。
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王安石诗题疑难人名解读九则
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作者:寿涌 来源:江西教育学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 诗题 诗题 疑难人名 疑难人名 解读 解读
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描述:无名,或是无姓有名,或者是虽然有姓又有官职,但到底是张三还是李四却难以落实。本文对其中一些诗题的疑难姓名和相关人士进行了考证和试探。
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王安石散文中的仕途经济理想
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作者:吴玲玲 来源:长沙通信职业技术学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 散文 散文 仕途经济理想 仕途经济理想 人治主义 人治主义 道德修养 道德修养
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描述:通过道德与仕途理想的整合性和人治主义的内涵两个方面来对王安石的散文进行研究,得出王安石的散文具有仕途经济理想性的特点.重点围绕王文中强调个人品德修养的仕途性目的和社会伦理规范是仕途运作的基础而展开