检索结果相关分组
- 性爱女神的复活:从杜丽娘的原型看《牡丹亭》的文化意义
- 作者：刘汉光 来源：广东职业技术师范学院学报 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 性爱女神 性爱女神 人欲 人欲 礼教 礼教
- 描述：礼教的深度、力度和高度 ,标示着晚明社会个性解放思潮的高峰。
- 性爱女神的复活--从杜丽娘的原型看《牡丹亭》的文化意义
- 作者：刘汉光 来源：广东技术师范学院学报 年份：2001 文献类型 ：期刊文章
- 描述：力度和高度,标示着晚明社会个性解放思潮的高峰.
- 报春第一枝——元月十日重看上昆新《牡丹亭》有感
- 作者：赵莱静 来源：上海戏剧 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 曲美 思归
- 描述：报春第一枝——元月十日重看上昆新《牡丹亭》有感
- 以情格理 生死以之——从杜丽娘看《牡丹亭》反映的时代潮流
- 作者：刘瑞昌 来源：沧州师范专科学校学报 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 杜丽娘 杜丽娘 情 情
- 描述：对杜丽娘性格特点进行深入分析,可以洞悉《牡丹亭》反映的时代潮流,即反抗封建制度,反抗封建礼教,反抗不合理的婚姻制度,要求个性解放,追求自由幸福和理想生活的巨大的叛逆潮流。
- 《登高》:视角转换的经典范例
- 作者：何伟 来源：中学语文·教师版 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《登高》 中学语文教材 《诗薮》 经典诗歌 胡应麟
- 描述：；阔大雄健的气象之中，渗透着一股抑郁之气，抒写了诗人内心郁结不舒的爱国情感、羁旅愁思。 本文主要从视角转换角度谈一谈这首诗歌前四句的精妙之处。 前四句诗，运用了典型的视觉转换手法，诗人于一仰一俯、一近一远中，勾勒出一幅萧瑟秋江图。 首联着重刻画眼前具体景物，好比画家的工笔，形、声、色、态，一一得到表现。十四字中，高、哀、清、白、急、回，“天高”、“沙白”、“猿啸”、“飞鸟”，不但形象鲜明，使人如临其境；而且所展示的境界，也雄浑高远，饱含着诗人无穷的情思。 颔联两句写远眺之景（由近及远、由远及近），上句写山景，下句写江景。山上江中，往复交织，着重渲染整个秋天气氛，好比画家写意，其传神会意，让读者想象补充，构成一幅非常生动的三峡秋景图。
- 当代高僧明晹法师
- 作者：蔡蕙明 来源：中华儿女(海外版) 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国佛教界 宁波天童 阳法 佛教协会 日本曹洞宗 高僧 佛学院 中国宗教 和平会议 香港
- 描述：当代高僧明晹法师
- 舒同于当代书法之位置
- 作者：马啸 来源：中国书法 年份：2005 文献类型 ：期刊文章
- 描述：舒同于当代书法之位置
- 鼻饮有当代民族学实证
- 作者：范宏贵 来源：广西民族研究 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 越南 云南省 民族学研究 范成大 《太平寰宇记》 少数民族 麻栗坡县 《溪蛮丛笑》 葫芦壳 《岭表录异》
- 描述：鼻饮有当代民族学实证范宏贵关于百越人鼻饮的记载，最早见于《汉书·贾捐之传》。该传在谈到儋耳、珠崖（今海南省）时说：“骆越之人父子同川而浴，相习以鼻饮”。《太平寰宇记》卷１６６引《异物志》：“乌浒