检索结果相关分组
- 《说文》段注对同义名词的辨析
- 作者：马景仑 来源：南京师大学报（社会科学版） 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 段注 同义名 《说文》 同义词 《左传》 词义差 《周礼》 浑言 古汉语 析言
- 描述：《说文》段注对同义名词的辨析马景仑同义词是指某一语言的词汇系统中意义相同或相近的两个或两个以上的词。古汉语是以单音词为主的语言。在古汉语中，有许许多多同义词。它们的存在，大大地丰富了古汉语的词汇
- 公羊“三统”说与何休“《春秋》王鲁”论
- 作者：黄朴民 来源：管子学刊 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《春秋》 三统说 五德终始说 通三统 “三统”说 《春秋公羊传解诂》 历史哲学 何休 《公羊》学 董仲舒
- 描述：“三统说”与“三世说”一样，都是《公羊》学派观察与解释历史演变以及动因的基本理论内容，属于《公羊》学派历史哲学的有机组成部分。《公羊》家通过它来说明历史上各个朝代兴衰更替的内在关系，描述社会嬗递
- 论胡应麟的史家修养说
- 作者：王嘉川 来源：辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡应麟 史家修养 三长二善 史祸
- 描述：胡应麟关于史家修养有自成体系的论述 ,认为治史除应有才、学、识“三长”之外 ,还要有公心、直笔“二善”;反对文人修史 ,提倡史有别才 ;主张史家要有忠于职守 ,爱业敬业的品德修养
- “别是一家”说与《词论》之关系试辨
- 作者：许金华 来源：福建论坛(人文社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： “别是一家” 李清照 《词论》 “以诗为词” 王安石 音律 《中国文学史》 李清照词 重大题材 理论批评
- 描述：“别是一家”说与《词论》之关系试辨
- 王安石及其《字说》:介绍张宗祥辑本《熙宁字说辑》
- 作者：曹锦炎 来源：浙江学刊 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 张宗祥 熙宁 辑本 政治斗争 政治家 北宋 训释 学官 文献通考
- 描述：、老。一时学者,无敢不传习,主司纯以取士,士莫得自名一说,先儒传注,一切废而不用。”《字说》一出,唐耜为之作《字说解》120卷;韩兼也作《字说解》数十卷;刘全美作《字说偏旁音释》及《字说备检》各1卷
- 再论华夏民族的形成
- 作者：陈玉屏 来源：中华文化论坛 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 民族学 华夏族 形成过程 夏王朝 周礼
- 描述：关于华夏族（汉以后称之为汉族）的形成时期，学术界的认识久久未能统一。笔者在从事民族形成理论研究中，认真考察了华夏族的形成问题。愿将己见书之于次，就教于学界同仁。学术界之所以对华夏族的形成的时期众说纷坛，是因为长期以来，民族学研究中有一个重要的理论问题...
- 不能以误读纠正“百年误读”——与《“克己复礼”的百年误读与
- 作者：萧作永 来源：复印报刊资料(中国哲学) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 “克己复礼” 政治内涵 周礼 思想联系
- 描述：孔子的“克己复礼”,是一个明显具有政治内涵的命题;孔子对周礼有突破,但也有保留。《“克己复礼”的百年误读与思想真谛》一文,将“克己复礼”归为纯粹的修身之学,且只讲孔子对周礼的颠覆,而不提孔子对周礼
- 不能以误读纠正百年误读--与《克己复礼的百年误读与思想真谛
- 作者：萧作永 来源：云南师范大学学报（哲学社会科学版） 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 “克己复礼” 政治内涵 周礼 思想联系
- 描述：孔子的“克己复礼”，是一个明显具有政治内涵的命题;孔子对周礼有突破，但也有保留。《“克己复礼”的百年误读与思想真谛》一文，将“克己复礼”归为纯粹的修身之学，且只讲孔子对周礼的颠覆，而不提孔子对周礼
- 唐代宗法观念与传承制度(兼论李唐皇室氏族问题)
- 作者：陈戍国 来源：复印报刊资料(魏晋南北朝隋唐史) 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 唐代 宗法观念 皇室氏族 传承制度 周礼
- 描述：宗法观念与传承制度，基本上源于周礼。