检索结果相关分组
- “昆曲王子”张军:牡丹亭上三生路
- 作者：本刊编辑部 来源：小康 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 昆曲 王子 创新之路 Rap 商业化
- 描述：：“6点45分，园林版《牡丹亭》准时开演。戏比天大。” 从21小时到75分钟 于是，日落时分，隔着一池水，一叶扁舟载着悠扬的箫音，自石桥下划出。
- 牡丹亭上三生路写到罗裙哭当歌
- 作者：马少波 来源：北京艺术 年份：1981 文献类型 ：期刊文章
- 描述：牡丹亭上三生路写到罗裙哭当歌
- 杜甫文化影响的一瞥：以《牡丹亭》为中心的讨论
- 作者：刘晓凤 来源：杜甫研究学刊 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜甫 牡丹亭 人物设置 杜诗运用 杜甫影响 “情”
- 描述：的传奇《牡丹亭》就是融汇诗圣精神和杜诗艺术,集中反映杜甫文化影响的作品。文章以《牡丹亭》为中心,从人物设置、杜诗运用及思想主题等方面分析了杜甫的文化影响。
- 痴情与延宕－从《牡丹亭》《哈姆雷特》看东西方文化差异
- 作者：季雪冰 来源：现代语文 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 哈姆雷特 反常举动 经典气质 文化差异 价值选择
- 描述：痴情与延宕－从《牡丹亭》《哈姆雷特》看东西方文化差异
- 痴情与延宕－从《牡丹亭》《哈姆雷特》看东西方文化差异
- 作者：季雪冰 来源：现代语文 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 哈姆雷特 反常举动 经典气质 文化差异 价值选择
- 描述：前人分析《牡丹亭》、《哈姆雷特》，多着眼于纯粹的艺术形象。本文试图在更广阔的文化史视野中对比、分析、解读汤显祖笔下的杜丽娘和莎士比亚悲剧中的哈姆雷特，聚焦并解析他们所表现出的反常举动和经典气质
- 《牡丹亭》与《哈姆莱特》之魂形象探寻
- 作者：刘昶 李玉婧 来源：贵州文史丛刊 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 杜丽娘 柳梦梅 哈姆莱特 魂 至情 至仇
- 描述：汤显祖与哈姆莱特是同时代中西戏剧领域的大家，《牡丹亭》和《哈姆莱特》是他们的重要剧作。作品中都出现了魂，虽一个是为爱情的美女魂，一个是为政治的先王魂，但他们都由作品中主人公心灵深处而化。如果说杜丽娘
- 苏东坡在合浦
- 作者：周家干 周謇 来源：文史春秋 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 东坡 荔枝 雷州半岛 合浦 王安石 龙眼 南流江 唐宋八大家 清乐 宦途坎坷
- 描述：琼州海峡天水相连，巨浪滔天。一艘木帆在海面上颠簸着驶向雷州半岛。舱内一灯如豆，一个头戴方巾身穿微服，年约６５岁的老人，危坐灯下，一面捋着胡子，一面翻看着一部手稿。老人身旁的一个青年，倦睡如泥，时而发出阵阵鼾声。舱外睡着一条乌嘴黄狗。老人将书稿翻到最后...
- 王阳明的心学与美学合论
- 作者：安民 来源：西北第二民族学院学报（哲学社会科学版） 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王阳明 美学思想 心学 中国传统美学 陈白沙 心理学 心理美学 陆九渊 《传习录》 人格美
- 描述：；接受孟子及禅学的影响；大兴于宋、明；以宋·陆象山、明·王阳明为其代表。王阳明‘心学’的特色是以心为宇宙的本体，以心为一身之主宰：“众理众德皆摄归于心；做人、立身、处事的工夫，当求诸心。”所以他说：“圣人之学，心学也。尧、舜、禹、之相授曰：‘人心惟危，道心唯微；惟精惟一，允执厥中’。（详见《尚书》）此心学之源也。”［《传习录》（上）］早于王阳明之前的明代陈白沙（1428—1500）说：“为学当求诸心，必得所谓‘虚明静一’为之主。徐（从容地）取古人紧要文字读之，庶能有所契合，不为影响依附，以陷于徇外自欺之弊。此‘心学’法门也。”（《白沙集》）陈白沙所说的：“为学当求诸心义，得应明静一为之主”，这是宋明心学的做圣之功，而达到人格美的高度修养。“当求诸心，虚明静一”这八字，是陈白沙与王阳明的心学要领，这里明显地有着禅学之烙...