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吴嘉宾撰何绍基书《重修药王庙碑》浅识
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作者:杨卫东 来源:文艺生活(艺术中国) 年份:2013 文献类型 :期刊文章
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描述:米见方,字间距约1-1.3厘米,行距1.2-1.5厘米。此碑二十世纪七十年代残断,九十年代粘对后重立于涿州药王庙后殿大悲阁前。
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《卫济宝书》:最早记载“癌”的医著
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作者:暂无 来源:中医药通报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 甲骨文 宋代 宝书 王安石 肿疡 恶性肿瘤 最早 记载 病名 公元前
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描述:聚"都是指肿
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《醒世姻缘传》的传播与周在浚的刻书活动
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作者:许振东 来源:沧州师范学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《醒世姻缘传》 周在浚 颜光敏 尺牍 刻书
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描述:东的风物人情,具有创作《醒世姻缘传》的可能性.
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“伏侯在东精力所聚”-田吴照书事钩沉
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作者:王亮 来源:中国典籍与文化 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 荆州田氏 田吴照 伏侯
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描述:“伏侯在东精力所聚”-田吴照书事钩沉
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一场革新与守旧的论战:读王安石《答司马谏议书》
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作者:暂无 来源:新医学 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 答司马谏议书 司马光 官僚地主 北宋初期 大地主阶级 儒法 政治主张 儒家 阶级矛盾
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描述:北宋杰出的法家、伟大的爱国主义者王安石,尊法反儒,革新政治,在儒法斗争史上写下了壮丽的一页。《答司马谏议书》是王安石在反对顽固派斗争中写下的一篇战斗檄文。王安石出身于一个小官僚地主家庭,早年丧父,
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从钱钟书评点看王安石诗歌“袭故”的得与失
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作者:郭艳丽 来源:大庆师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代文学 唐宋八大家 王安石 袭故 钱钟书 诗歌评点 “以才学为诗” 点铁成金
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描述:袭故”之作存在优劣之分。如何评价他的“袭故”之举及其作品的优劣,不仅影响我们对宋诗的认识与理解,在当下也具有深刻的时代意义。
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《卫济室书》:最早记载“癌”的医著
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作者:暂无 来源:中医药通报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 医著 癌 甲骨文 肿疡 王安石
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描述:早在三千五百多年以前,我国最早的文字甲骨文就有“癌”的病名,约公元前十二世纪的《周礼·天官》中,记着“疡医下士八人,掌管肿疡……等病”。“肿疡”这个词,宋代王安石注为“肿疡聚而不散”。可见包括肿瘤在内的疡病已归专科疡医治疗了。
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中国禅宗史话
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作者:明旸 来源:法音 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 惠能 金刚经 弘忍 禅宗史 大师 东禅寺 代表人物 禅师 曹洞宗 六祖
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描述:,所悟的就是这个禅!迷昧的人,所迷的也是这个禅。这样看来佛教的禅学的的确确是一切法门的大总相法门,也是我们信仰佛教,
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中国寺庙巡礼
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作者:丘桓兴 来源:旅游 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国寺庙 大雄宝殿 相国寺 天王殿 中国佛教 日本曹洞宗 佛学院 中轴线 弘一法师 白马寺
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描述:20多座著名佛寺(本专辑选取其中10座)。在拍摄古刹优美风光和文物精品的同时,还访问方丈住持、高僧和佛学研究者,探讨佛教传入近两千年来,对中国建筑、绘画、雕塑、文学、音乐舞蹈、语言文字、体育武术、烹饪饮食等方面的影响,探求中国佛教的特色及其长久不衰的原因。 佛教文化丰富多彩,博大精深。
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中国禅宗在日本
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作者:冲本克己 蔡毅 来源:文史知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅宗 佛教徒 日本佛教 文化传播 东亚文化圈 先进文化 中国本土 曹洞宗 唐代中期 异质文化
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描述:禅宗是生根、成长于中国大地的中国佛教。它形成于唐代中期,在中国全土普及后,又传入构成东亚文化圈的各个地域。现在禅不仅在中国本土,在朝鲜、日本、越南等国也依然存续着它古老的生命。在这些风土各异、文化互