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也说“莲鸿蘋云”和“梅”——谈小晏词的抒情形象
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作者:韩春萌 来源:江西教育学院学报 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 抒情形象 塑造形象 抒情方式 词作 晏几道 形象系列 特色 虞美人 塑造方法 委婉
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描述:是这种抒情形象的代表。小晏在他的词作中塑造的这些抒情形象,都是下层的青楼妓女。过去的研究者们,笼统地认为"莲鸿薪云"都是小晏所思念的女子,并没有把她们具体地区分开来。事实上,由于小晏与
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一种相思 两样言愁--小议二晏的怀人词
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作者:石麟 来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 小议 夕阳 晏殊 清平乐 主人公 小山词 意境 木兰花 作家 踏莎行
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描述:都能给人以美的享受,但毕竟有所不同。于是,有人喜欢大晏思致的深广,有人则欣赏小晏情感的浓挚;有人喜欢大晏词的温润圆融,有人则欣赏小晏词的顿挫凄婉。
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晏殊《蝶恋花》和杜安世《端正好》二词比较分析
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作者:龙希 来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 比较分析 西风 燕子 离别苦 山长 长路 明月 “秋” 小令
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描述:在浩瀚的词海中,我惊奇地读到了两首内容相似,构思相同的小令。这就是晏殊的《蝶恋花》和杜安世的《端正好》。现在,先将这两首词对照排录如下:
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剪不断理还乱的离愁别恨——析晏殊的《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
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作者:席倬 来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 思妇 山长 明月 西风 南唐词 冯延巳 深秋季节 北宋 离情别绪
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描述:晏殊是北宋倚声家初祖,开北宋一代风气。五代南唐词人冯延巳对他的影响极深。他的词是五代词的继承和发展。从他所作的《珠玉词》中,我们可以看到,晏殊善于写即景抒情的小词,善于用清丽而不浓艳的词语
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“赌薄艺随身”与“赌博艺随身”——晏殊(山亭柳 赠歌者)异
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作者:杨友祥 来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊词 《阳春》 歌女 蜀锦 尖新 缠头 行云 花柳 艺术氛围 二晏词
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描述:“家住西秦,赌薄艺随身。花柳上,斗尖新。偶学念奴声调,有时高遏行云。蜀锦缠头无数,不负辛勤。数年来往咸京道,残杯冷炙谩销魂。衷肠事,托何人?若有知音见采,不辞遍唱《阳春》。一曲当筵落泪,重掩罗巾。”
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诵太平词,唱太平歌:纪念晏殊诞生1000周年
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作者:高国藩 来源:抚州师专学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊词 元献 敦煌曲子词 欧阳修 北宋王朝 民间俗词 浣溪沙 神道碑 北宋初期 冯延巳
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描述:公世家江西之临川,
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以阔大苍莽的意境,烘托哀婉凄美的情思——晏殊《蝶恋花·槛菊
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作者:王力坚 来源:名作欣赏 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊词 意境 意象 踏莎行 王国维 景中寓情 凄美 离别苦 《人间词话》 《离骚》
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描述:槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕 子双飞去。明月不谙离别苦,斜光到 晓穿朱户。 昨夜西风凋碧树,独上高楼,望 尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素,山长水 阔知何处! 晏殊(991—1055),字同叔,临川(今江西
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从几首抒情小词看芳心之寂寞:二晏和柳永笔下之相思女人
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作者:曾亚兰 来源:贵州社会科学 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳永 思妇 伤春 人间词话 词人 晏殊词 爱情 飞云 薄情郎 王国维
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描述:女人处于次要位置,社会地位与男人相比是那么不平等。不幸的命运把她们限制在狭窄的桎梏中,许多道德规章限制着她们的行为,而倍受着鄙视和压抑,她们的喜怒哀乐取决于男人,甚至连爱情的得失也受制于男人。很可悲,在男人的世界,她们只能默默地屈服于那种不合理的环境。由于这种低下的社会地位,经济上不能独立,和得不到承担与男人同等的社会职业的权力,以及在情感上的被动关系,这就注定了女人永远要因为她的爱人不在眼前而痛苦。从下面几位词人对思妇的描写,便可窥见当时女人的社会地位以及她们那种哀婉的心境。
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春日风光画村女行乐图——晏殊《破阵子·燕子来时新社》欣赏
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作者:葛德均 陆军 来源:阅读与写作 年份:1987 文献类型 :期刊文章
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描述:春日风光画村女行乐图——晏殊《破阵子·燕子来时新社》欣赏
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哲学应是植根于现实生活的终极关怀——陈晏清教授访谈录
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作者:石楠 来源:中共浙江省委党校学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 终极关怀 现实生活 马克思主义哲学 终极理想 可能世界 社会哲学 终极意义 现实世界 人类活动 清教
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描述:即将过去的世纪与正在来临的世纪进行后顾前瞻,进行一种可称之为世纪末的思考,以便在新的世纪行进得更好.陈先生,您是哲学界前辈学者中的“少壮派”,是走过了大半个20世纪之后,在新的世纪还要在学术、思想上继续前进的一位,因此,您对于哲学的世纪末思考是有着特殊的意义的.这里我想请您把你的思考公之于众,以飨我们的读者.