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孙觉、苏轼与墨妙亭
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作者:佘方德 来源:中外企业文化:餐饮文化 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 王安石 宋神宗 湖州
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描述:孙觉、苏轼原本为宋神宗身边的重臣.后因反对王安石的变法,先后被遣放到湖州、杭州为官。孙觉,号莘老,熙宁四年(1071年)为湖州“知州”事。他到湖州做的第一件好事,便是筑建墨妙亭,而且到任第二年春天
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简述孙-奎临证施治思想
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作者:张宇鹏 来源:中国中医基础医学杂志 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 孙一奎 临证施治 学术思想
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描述:孙一奎(1522~1619),字文垣,号东宿,别号生生子,是我国明代著名医家,为名医汪机的再传弟子,是温补学派的代表人物之一,著有《赤水玄珠》、《医旨绪余》、《孙氏医案》等书,提出“命门动气”的理论
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孙桐生与汤显祖及其《牡丹亭》:晚清蜀中学者孙桐生研究
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作者:程建忠 来源:名作欣赏 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 孙桐生 汤显祖 《牡丹亭》 至情
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描述:同的人生观与"人情"观,使生活在不同时代的两位著名作家和学者成为了思想和情感的旷世知音。
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迎刃析疑如破竹 擘流辨似欲分风(下):钱锺书戏曲论零札
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作者:郑雷 来源:戏曲研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲史 戏曲研究 析疑 全上古三代秦汉三国六朝文 牡丹亭 元杂剧 汤显祖 戏曲创作 戏曲作品 小说
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描述:三毕生致力于打通文史哲和中西文化的钱先生对不同学科往往采取一种同贯共规的态度,力求泯町畦而通骑驿,以使小说、诗歌、戏剧,与哲学、历史、社会学等为一家。在他的著述中,仅有少量篇章以探讨戏曲艺术规
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意足不求颜色似 散僧入圣逸趣完:论陈道复“适意”艺术观下的
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作者:盛诗澜 来源:书画艺术 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术观 陈淳 南京博物院 上海博物馆 写意花卉 作品 文人画理论 徐渭 王世贞 故宫博物院
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描述:中国绘画史上有"青藤白阳"的说法,用以指称两位以水墨写意花卉名世的明代画家:徐渭和陈淳。这样的排名顺序其实不合常规,因为白阳比青藤早生了38年,按照惯例应该排在前面。肖平先生就曾经为自阳抱屈:"其实,‘青藤白阳’的提法并不合理,因为青藤亦源于白阳,是有了白阳才出了青藤的。"
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语淡意深 痴心情苦:晏几道《阮郎归·旧香残粉似当初》解析
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作者:王慧刚 来源:名作欣赏 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 阮郎 归赏论
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描述:晏几道是北宋后期著名词人,与其父晏殊并称为"二晏"。其词风格深婉,工于言情;笔调感伤,凄婉动人。本文选取他的一首《阮郎归》来加以赏读,通过分析可以看出,晏几道书写伤感之词与其家庭出身、社会经历是分不开的,其词的风格特点可以概括为:感伤凄苦,婉曲低回,语淡情深。
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高棅《唐诗品汇》述评
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作者:黄炳辉 来源:厦门大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗品 盛唐诗坛 格调说 唐音 沧浪诗话 前后七子 孟浩然 王安石 杜甫 诗必盛唐
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描述:七子格调说的先声,实是力矫南宋至金、元重视诗律、诗法、句法等变化的偏窄研究狭路,为恢复古道古风鸣锣开道。《唐诗品汇》在明代乃至清
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高情传唱牡丹亭,纵使西厢亦减价
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作者:黄幼珍 来源:社会科学(兰州) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 减价 汤显祖 “隐” 归隐
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描述:地同时映照在《牡丹亭》之上?更直切地说,汤显祖为何自谓高情?为何有此高情?何谓高情?高情何在?本文不鄙浅陋,见诸同好。
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2002年武术高段位评审结果揭晓
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作者:郭吴协 来源:武当 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 评审结果 武术段位 评审工作 山西 制度 王相 吉林 上海
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描述:2002年“中国武术段位制度高段位”评审工作已结束,评出高段位武术称号共计204人,其
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有境界者自成高格──读《孟尝君传》
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作者:张翎 来源:青海教育 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君 《文心雕龙》 《陋室铭》 境界 高格 人生理想 《张中丞传后叙》 王安石 自成 情与气谐
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描述:有境界者自成高格──读《孟尝君传》