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论吴宗慈的方志理论
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作者:陈圣 来源:史志文萃 年份:1987 文献类型 :期刊文章
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描述:论吴宗慈的方志理论
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一代儒宗熊安生
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作者:查洪德 来源:殷都学刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 北齐 北周武帝 《周礼》 《北史》 “三礼” 五经 刘炫 太和 《礼》 魏书
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描述:)中,他已经约四十岁,还从李宝鼎学《礼》。以后以“三礼”授徒。直到北齐河清(562—565)
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宗文书院在鹅湖
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作者:方彦寿 来源:文献 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 书院 鹅湖 铅山县 江东 江西 象山 陆九渊 吕祖谦 理学家 朱熹
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描述: "宗文书院在铅山县鹅湖寺,淳祐庚戌(1250年)江东提刑蔡杭建,奏请于朝,御书今额。盖文公朱先生、象山陆先生曾讲辨于此。"(祝穆《方舆胜览》卷十八)则宗文书院实即鹅湖书院,地处江西铅山县境内。淳熙
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宗人斧与西周官制
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作者:蔡运章 来源:文物 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 西周早期 西周王朝 西周金文 职官 史学界 周礼 公族 官制 周王室 铭文
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描述:叶之器,是以西周之时实仅司徒、司马、司空三事执政,固未尝有《周礼》六官之事实也"。张亚初、刘雨同志因"大宗、宗伯
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一诚会长会见日本曹洞宗宗务总长有田惠宗长老
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作者:李贺敏 来源:法音 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹洞宗 日本 会长 会见 中国佛教协会 中国人民 接待
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描述:一诚会长会见日本曹洞宗宗务总长有田惠宗长老
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熙·珠宝 全新演绎古典文化
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作者:董潇 来源:时尚北京 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 珠宝文化 牡丹亭 品牌 设计师 传统文化 幸福感 色彩 世界 中国文化 创始人
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描述:世界的美好,是因为造物者用七彩的画笔赋予它斑斓绚烂的色彩。而珠宝的多彩和珍贵更为佩戴者带来了无比的幸福感。此次熙·珠宝推出的牡丹亭系列珠宝给喜爱珠宝的人带来了最大限度的视觉享受。让我们跟随品牌创始
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北宋熙宁、元丰兴学运动
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作者:曹继英 来源:胜利油田师范专科学校学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋 王安石 兴学运动
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描述:王安石从“教、养、取、任”四个方面,对人才的培养、管理、选拔和使用提出了见解,并于熙宁元丰年间变法时付诸实践,培养了一批“德、才、言、事”四方面合格的有用人才,对推动变法起了积极作用。王安石的教育
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北宋神宗时期对熙河地区的开发
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作者:姚兆余 来源:开发研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋神宗时期 宋政府 弓箭手 黑河地区 开发措施 王安石变法 熙宁 森林资源 茶马贸易 军事防御
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描述:北宋神宗时期对熙河地区的开发姚兆余一、开发背景公元11世纪初期,在我国西北辽阔的土地上,秦陇以西地区散居着众多的"种族分散,不相统一"①的吐蕃部族。北宋政府为了有效地同。酉夏抗衡,积极推行"联蕃制夏
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王安石、司马光的个性心理与熙丰变法
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作者:陈志刚 来源:淮北煤师院学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 司马光 熙丰变法 个性心理特征 反对派 变法派 政见不同 青苗法 吕惠卿 定势心理
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描述:王安石、司马光的个性心理与熙丰变法
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试论熙宁元祐期间苏辙的政治思想
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作者:范为之 来源:上海师范大学学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏辙 政治思想 王安石 熙宁 经济的 司马光 老子 经济运动 更化 士大夫
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描述:作者认为苏辙的政治思想与熙宁新政中的王安石和元祐更化中的司马光的观点不同。他批评新政借用各种名义盘剥庶民私财,控扼富民经济的发展,利用国家权力干扰正常的经济运动秩序。苏辙的目的是为实现老子的“无为