检索结果相关分组
- 章太炎先生《重订三字经》重新发表缀言
- 作者：李希泌 来源：文献 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 章太炎 三字经 重订 明清两代 国学 王应麟 大手术 章炳麟 人事部 苏州
- 描述：三字经》由上海汉文正楷书局排印问世。嗣章太炎先生在苏州创设章氏国学讲习会,此书由该会重印五百册行世,时章太炎先生与他的门弟子讲述读史日程,由诸祖耿、王乘六笔录整理成文,附录于该书之后。由于两次印本均系小开本,所用纸张极为单薄,不易保存,故今日已不易见到。
- 重釋《牡丹亭記題詞》
- 作者：李思涯 来源：淡江中文學報 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 湯顯祖 湯顯祖 牡丹亭記題詞 牡丹亭記題詞 情與理 情與理
- 描述：牡丹亭》的結構相對應。湯顯祖在《牡丹亭》中做了兩個轉變，將「有情人」的「有無」問題轉變為一個杜麗娘的「真假」問題，將「夢中之情，何必非真」之夢中的「情」真轉變成了現實中「杜麗娘」是真是假的問題。在這些轉變中，杜麗娘才成了「情」的象徵。
- 人文启蒙:明代的关学之重(上)
- 作者：灏峰 来源：美文(上半月) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 关学 理学 明代 明武宗 统治思想 王阳明心学 陕西 朱元璋 陆九渊 礼仪
- 描述：明朝是以理学开国的。明太祖朱元璋在起义过程中就信用浙东儒生;明成祖朱棣更是锐意提倡程(颐)朱(熹)理学,使之成为官方学术和王朝的统治思想。从明孝宗朱祐朝弘治元年(1488)起,王阳明则远承宋儒陆九渊的心学,汲取
- 宋高宗朝科举制度的重建和改革
- 作者：朱瑞熙 来源：宋代文化研究 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋高宗 特奏名 四川 十七年 重建 士人 三十年 出身 王安石 科举制度
- 描述：宋高宗赵构是南宋时期的第一位皇帝,公元1127年至1162年在位。在他的统治时期,科举制度经历了三个阶段,即建炎元年至绍兴十一年的初步重建阶段、绍兴十二年至二十五
- 宋儒对自然知识的重視与研究
- 作者：樂愛國 来源：宋代文化研究 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 儒家文化 宋代 自然界 研究者 宋儒 王安石 朱熹 格物致知 儒家经典 范仲淹
- 描述：儒家各主要学派领袖王安石、司马光、苏
- 申陆象山讲君子喻于义小人喻于利一章义
- 作者：颜昌峣 来源：船山学刊 年份：1933 文献类型 ：期刊文章 关键词： 君子 陆象山 孔子 朱子 辨志 白鹿 第二次 科举取士 象山先生 学者
- 描述：得失则其志之所向、已与聖贤背驰摊而上之。则又惟官资之崇、录(?)之厚薄是
- 发乎情,止乎礼义——苏州派爱情剧略论
- 作者：康保成 来源：艺术百家 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏州派 明末清初 爱情 地方色彩 交流经验 剧作家 戏曲作品 《牡丹亭》 《西厢记》 剧坛
- 描述：明末清初,在苏州地区,一下子涌现出李玉、朱素臣、朱佐朝等十多个专业剧作家。他们在一起切磋技艺,交流经验,创作出一大批风格相近的戏曲作品,雄踞于当时的剧坛。人们习惯于称他们为“苏州派”。 以浓郁的苏州地方色彩为重要标志的苏州派,成功地以“临川之笔协吴江之律”。
- 刑名相杂 穿凿好异——论《尚书新义》的特点与命运
- 作者：陈良中 来源：中华文化论坛 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 《尚书新义》 特点 穿凿
- 描述：王安石的《尚书新义》是羽翼其变法之作,独行科场60余年,在训诂义理上有不少创获。但王氏解经穿凿好异,又杂刑名之学,当时学者以经学为媒介与王氏新学展开了激烈的思想斗争。最终《尚书新义》由于自身的缺陷