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共产党人应是继承和发扬中华民族传统道德的模范——读《论共产
作者:陈文叔  来源:首都师范大学学报(社会科学版) 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 《论共产党员的修养》  中华民族传统道德  党的思想建设和组织建设  共产党人  继承和发扬  党组织的战斗力  刘少奇  无产阶级革命家  个人主义  文化大革命 
描述:命野心,别有用心的诬蔑《论共产党员的修养》一书是宣扬“为人处世的封建哲学”、“是资产阶级个人主义的修身养性”,是“要人们离开当前尖锐的民族斗争和阶级斗争……”等等、等等。故意歪曲历史的真相、妄图蛊惑人心。历史是最好的见证,让历史来撕破他们的谣言和诡辩吧!
特定道德义务应是不作为犯罪的作为义务来源
作者:朱祯学  来源:河南公安高等专科学校学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 不作为犯罪  义务来源  道德义务 
描述:将特定的道德义务作为不作为犯罪的作为义务来源,在司法实践中是可行的。这样不仅能处罚那些违反特定的重大道德义务的行为,而且能通过对违反特定道德义务的行为犯罪化达到提高公民道德水平的目的。
吕祖谦的道德性命之学及其兼融朱陆的特点
作者:肖永明  来源:佛山科学技术学院学报(社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 吕祖谦      人性论  修养论  朱熹  陆九渊 
描述:吕祖谦重视对道德性命的探讨。他以"理"与"心"为其最高的本体范畴,力图将"天理"与"人心"融为一体,并在人性论与道德修养论方面提出了一系列见解。他的道德性命之学体现出会通、兼融朱陆之学的特点。
象山成圣说与儒家革命精神——道德主体性的张扬
作者:苏洁  来源:重庆工学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  成圣论  革命精神  主体性 
描述:陆九渊"吾心即是宇宙"一说支撑着其整个心学体系,从道德修养而言这实质是高扬人的道德主体性,重视人之为人的价值取向,因而造就其"人皆可成圣贤"的成圣观,法圣人变为做圣人,这种气质变化促成儒家革命精神
小陂书院与吴与弼道德力行观
作者:胡青 付忠莲  来源:江西教育学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 小陂书院  吴与弼  道德力行 
描述:吴与弼是明代理学的开山,著名的小陂书院是其讲学之地。文章讨论了书院平民性、劳动教育、师友共济氛围的办学特色,并从躬行践履与事上磨练方面探讨了吴与弼道德力行思想的特点与内涵,认为这个思想预示着明代心学
建设规模与国力相适应是经济稳定的界限——学习陈云同志《建设
作者:施涛  来源:青海社会科学 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈云同志  建设规模  经济稳定  相适应  基建规模  积累率  经济思想  物力  基建战线  自力 
描述:同志的经济思想是正确的。
城市规划应是有约束力的建设指南
作者:张中华  来源:咨询与决策 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 城市规划  中国  城市建设  法律保障 
描述:城市规划应是有约束力的建设指南
建设一支强大的史学队伍
作者:凌晨  来源:史学史研究 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 史学工作者  文集  新局面  史德  马克思主义  社会主义现代化建设  王安石  社会主义事业  中国共产党  创新精神 
描述:上正在被最后清除掉。
北宋时期的汴河建设
作者:黎沛虹 纪万松  来源:史学月刊 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋时期  汴河  漕运  宋太祖  黄河  王安石  河渠  张方平  财赋  江南运河 
描述:为本,漕运以河漕为主,……汴河废则大众不可聚。汴河之于京师,乃是建国之本,非可与区区沟洫水利同言也”。宋太祖曾对进贡宝带的钱椒说过:“朕有三条带,与此不同……汴河一条,惠民河一条,五丈河一条”。
试论王安石的人才建设思想
作者:黄永忠 陈华  来源:绵阳师范高等专科学校学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  人才建设  社会变革  人才培养体系  人才思想  学校教育  人才选拔  教育内容  人才规格  成长道路 
描述:王安石是中国历史上第一位系统阐发人才建设思想的政治家.本文主要研究:宋代社会变革与新的人才规格;“无善无恶”的人性论与人才的成长道路;教育改革与人才培养;人才选拔、任用、管理的基本原则和制度.