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“曹王”、“曹刘”
作者:张亚新  来源:贵州大学学报(社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹植  建安文学  胡应麟  钟嵘  建安风骨  许学夷  诗品  建安时代  建安七子  五言诗 
描述:王褒庾信传论》云:“曹、王、陈、阮……斯并高视当世,连衡孔门。”《隋书·文学
《九刑》、“司寇”考
作者:李力  来源:法学研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 司寇  《左传》  《周礼》  沈家本  《中国法制史》  西周金文  《逸周书》  李学勤  《春秋左传注》  杨伯峻 
描述:两周时期中国开始有文献史料传下来,相对于夏商而言,资料比较丰富。但由于自然的和人为的因素,其原本大多已失传,经汉代以后学者的搜集、整理、传释,才流传下来。因此,它们不免带有汉代以后思想的特点,给后人运用这些史料带来较大的困难。近代以来出土的铜器铭文中...
朱熹、陆九渊哲学思想
作者:高建立  来源:商丘师范学院学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  哲学思想  唯心主义者  朱熹  意见分歧  主观唯心主义  心即理  心学  朱子  客观唯心主义 
描述:论争主要有两次:第一次是1175年在江西信州鹅湖寺进行,这就是历史上著名的“鹅湖之会”,二者在治学问题上展开了辩论,实际上就是关于认识论问题的争论;第二次是朱陆之间通过书信往来,就“无极”“太极”问题的辩论,实质上也即是本体论的争论。虽然二者唇枪舌剑,你来我往,争论非常激烈,而结果仍然相持不下,以各执己见而告终。朱陆之争是南宋时期唯心主义阵营内部两大哲学流派的学术争论,无论是鹅湖之会,抑还是往来书信之辩都充分暴露了二者在哲学思想上的意见分歧,本文试就朱陆思想差别问题作一粗浅探讨,不当之处,敬请学界同仁指正。
“‘加’无副词义”及其它
作者:林寒生  来源:古汉语研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 副词义  “变”  《古代汉语》  《词诠》  孔子  古籍文献  “多”  王安石  梁惠王  形容词 
描述:“‘加’无副词义”及其它林寒生古代汉语常用词“加”能否解释为“更、更加”,作副词用?现行某些词典中设立的副词义项“更、更加”是否必要?周复纲先生在《“加”无副词义》一文(原文载《疑难字词辨析集
《经义考》伪一例
作者:司马朝军 沈科彦  来源:图书情报知识 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 文献  《经义考》  何乔新  程敏政 
描述:本文考证了《经义考》卷一百三十三“吴氏澂仪礼逸经”条所引“又曰”一段文字不是何乔新所作,而是程敏政所撰。
“獐鹿之”与“正确的废话”
作者:洪家宁  来源:人民论坛 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会主义市场经济  效率就是生命  小聪明  时间就是金钱  王安石  理论政策  人的时间  实干精神  加强学习  长篇大论 
描述:据《墨客挥犀》载,王雱只有几岁的时候,有个南方来的客人送给他家一头獐,一头鹿,一笼关起。客人问王雱:“别人都说你人小聪明,我问你,哪只是獐?哪只是鹿?”王雱从来没有见过这两种动物,看了半天,才回答:“獐旁边的那只是鹿,鹿旁边的那只是獐。”客人听了感到十分惊奇。
现存宋代经义考
作者:黄强  来源:扬州大学学报(人文社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代经义  《百二十名家制义》  王安石  八股文 
描述:家各自的佚文。
诗六义
作者:彭声洪  来源:华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 六义说  六诗  表现手法  毛诗序  三体  诗经  表现方法  周礼  三用  周代诗歌 
描述:赋、比、兴、风、雅、颂,《毛诗序》称六义,《周礼》称“六诗”,于是后人对“六义”或“六诗”就产生了不同的解释。各家的解释虽不同,就其大略而论,基本上只有“六诗皆体”和“三体三用”两说。兹依次列举如下:
说中国古代伪的思想
作者:王记录  来源:淮北煤炭师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 伪学理论  中国古代  传统学术  思想内容  比较系统  胡应麟  疑古  学者 
描述:》、《经史关系论卷》、《历史盛衰论卷》、《历史编纂学思想卷》、《历史文献学思想卷》。为了民族史学的振兴,他们努力学习,不断把研究向前推进,期待得到大家的支持和帮助。
《考工记》名
作者:李亚明  来源:文史杂志 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《考工记》  工业技术文献  《周礼》  春秋末期  成书时间  城市规划 
描述:《周礼·考工记》是迄今所见中国最早的手工业技术文献,成书时间当为春秋末期,出于齐人之手。《考工记》所记工艺分六类二十个工种,分别记述木工、金工、皮革、染色、制陶和城市规划等内容。它曾以战国古文的形式流传。西汉河间献王(刘德)因《周礼》缺《冬官》篇,以此书补入。