检索结果相关分组
- 流光溢彩美千山
- 作者：宏屏 来源：当代审计 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 千山 人文景观 自然景观 仙人台 李世民 手指分开 山水画 自然形成 王安石 妥善保护
- 描述：早就听说千山美,近在咫尺却无暇光顾。近日借开会之机,有幸一饱眼福。 千山虽没有长白山的雄伟,也没有黄山的秀丽,但它自有自己独特的美:峰秀、石峭、谷幽、松奇、庙高、花盛。这种美是自然景观与人文景观
- 《春》之美探析
- 作者：杨玲玲 来源：宿州师专学报 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《春》 朱自清 探析 诗画合一 孟浩然 美学境界 王安石 自然段 潺潺流水 生命力
- 描述：物、景点借以体现春的活力。朱自清的散文《春》则不同,它以潺潺流水般的柔柔细语把春天的一切都融入其中,在自然叙写中表现了一种浓郁、真挚的感情,描绘出一个活泼而富有生命力的春天,创造了文诗画合一的美学
- 美女王嫱
- 作者：莜华 来源：文史知识 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 匈奴 呼韩邪 民族团结 王安石 中原王朝 冒顿单于 杨玉环 西施 女王 毛延寿
- 描述：,不光具有沉鱼落雁,闭月羞花之容,而且心灵也美,于是成了世人从古至今的偶像。照今天流行的说法,西施
- 《牡丹亭》与《仲夏夜之梦》梦幻美之比较
- 作者：颜翔林 沈虹 来源：长沙水电师院学报(社会科学学报) 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 汤显祖 汤显祖 杜丽娘 杜丽娘 传统礼教 传统礼教 性心理 性心理 个体意识 个体意识 莎士比亚 莎士比亚 情感符号 情感符号 美学思想 美学思想 个性解放 个性解放
- 描述：,转向梦幻境界去表现他的心绪、欲望。被压抑的心理成为他艺术的动力和张力。二、个体意识的觉醒和对传统礼教的抗争是“两梦”的审美追求。汤显祖以写梦的方式描写杜丽娘、柳梦梅生死相恋的爱情过程,展现个体意识的觉醒和对传统礼教的抗争,歌颂追求自由幸福的叛逆精神和强烈要求个性解放的意识。莎士比亚的《仲夏夜之梦》也是以情爱为表现内容,以梦幻的艺术方式描绘青年男女对传统礼教的反抗和他们个体意识觉醒,肯定了他们情感世界的合理性。三、悲喜剧的和谐统一是“两梦”的完善结局。两部作品的开头部分似乎都给人压抑、紧张感,这种开端的故作悲剧的技巧,其意正是为了衬映喜剧的结局,使剧作构成悲喜剧的和谐统一,使喜剧占有主要地位,让有情人终成眷属,给欣赏者以审美愉悦。
- 庄子论人性的真与美
- 作者：陈鼓应 来源：哲学研究 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 自然人性论 庄子学派 真与美 王安石 孟子 徐复观 先秦 老子 庚桑楚 大宗师
- 描述：一、前言在先秦人性论史上,众所周知孟子倡性善、荀子言性恶,本文则以性真为主题①,论述庄子学派的人性之真与美。孟、庄同时代,身处战国中期,是为儒、道思想发展的高峰期。徐复观的《先秦人性论史》便
- 绿城美杏
- 作者：暂无 来源：红豆 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 坚持原则 优秀共产党员 杏树 绕花 劳动监察 描写 绿城 春风 花朵
- 描述："一波春水绕花身,花影妖娆各占春。纵被春风吹作雪,绝胜南陌碾作尘。"这是王安石在《北坡杏花》中的诗句,描写清水绕杏树,岸上花朵,水中花影,美丽多姿。如今,优秀共产党员陈美杏就像一棵不畏严寒酷暑、根植大地的杏树,被人们所传颂。她敢于碰硬、坚持原则、大义凛然执法在劳动监察第一线。她与群众同呼吸、共命运、