检索结果相关分组
- “见背”另释
- 作者：汤仕普 来源：语文建设 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 双音词 汉语大词典 第一人称代词 被动句 第三人称代词 省略 王安石 语境 解释 古代汉语
- 描述：’、‘见爱’等"。许嘉璐先生在其《古代汉语》中提到"其中的‘见’似乎起指代行为受事者的作用,往往表示第一人称代词作宾语的省略。有时,也可以表示第二人称代词、第三人称代词的省略。"其中
- 《周礼正义》考据之理据
- 作者：楊光榮 来源：汉语史研究集刊 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 超文本 古代典籍 古文 统考 今文 解释 文字 原则 清代 疏通
- 描述：在实践中获得巨大的成功,想必
- 释《游褒禅山记》中的庐冢
- 作者：冯仲英 来源：语文教学与研究 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 褒禅山 王安石 教材 中学语文课 注解 普通版 坟墓 兼美 王力 解释
- 描述：《游褒禅山记》是王安石的散文名篇,以其文质兼美的特点备受后世推崇,也是中学语文课本的传统保留篇目,但是现行的人教普通版教材的
- “沧海一粟”的“粟”应是沙
- 作者：秦伯余 来源：阅读与写作 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 成语 成语 谷子 谷子 大海 大海 解释 解释 海里 海里 苏轼 苏轼 小米 小米 生长 生长 田园 田园 米粒 米粒
- 描述：沧海一粟,是常见的成语,常用来比喻极其渺小。但对字面意思的解释,"大海里的一粒小米",细细想来,我们就会觉得这样解释欠妥。大海不是农田,海里也不会生长谷子,哪里来的谷粒、米粒?成语"沧海桑田",本义
- 文化内生制度与经济发展的文化解释——鸡毛换糖、义乌兵与板凳龙
- 作者：白小虎 来源：浙江社会科学 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 民俗文化 民俗文化 经济发展 经济发展 鸡毛换糖 鸡毛换糖 义乌 义乌
- 描述：习俗文化及其两个边缘文化现象———“义乌兵”和“板凳龙”,说明朴素的商业习俗文化能引导个体的行为演变成有组织的群体行为,进而会形成推动制度创新和经济进步的新兴商业力量。
- 对马球运动史料应有正确的解释-与李松福同志商榷
- 作者：刘秉果 来源：体育文史 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 马球运动 中国封建社会 史料 世界各国 规则方法 足球运动 中国体育史 王应麟 曲棍球 唐宋
- 描述：我国唐代是马球运动的极盛时代,在三百年的时间里,马球运动开展之普及,球场设备之豪华,规则方法之完备,以及技术之高超,不仅在中国封建社会中的历个朝代无与伦比,就是世界各国的封建社会也难与匹俦。但是,关于唐代马球运动起自何时?来源于何处?历