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长箫一支同心曲梦里清辉各自明——比较晏几道与纳兰性德“梦”
作者:吕菲  来源:中国青年政治学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  纳兰性德    意境 
描述:晏几道和纳兰性德是近年来学比较研究中很受关注的两大家。他们共同对“梦”这一关键意象进行创作,他们的意境构成和艺术风格方面的相异性反映出他们对人生与社会历史不同的思考。
“歌尽桃花扇底风”新释
作者:许兴宝  来源:苏州科技学院学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道      扇歌 
描述:征.
晏欧源南唐 俊深各不同
作者:李光翠 唐红卫  来源:经济研究导刊 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  欧阳修   
描述:作为北宋前期江西的著名的政治家、文坛领袖,晏殊和欧阳修的均深受南唐冯延巳的影响,颇具士大夫的情韵,导致有江西派的说法。不过,晏殊的更加俊美明丽,欧阳修的更加深致沉着。
王骥德《曲》与诗学传统
作者:解玉峰  来源:中华戏曲 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王骥德  诗学传统    沧浪诗话  曲学  诗学批评  诗教传统  词源  严羽  牡丹亭 
描述:诗变而为,变而为曲。为诗余,曲为余。今之词曲,即古之乐府(王骥德《曲·杂论下》)。自觉地将词曲纳入到诗的传统之下,这不仅是一种根深蒂固的观念,也多少反映了词曲创作的实际,因为词曲家们本身
试论汤显祖曲思想的文化成因
作者:程华平  来源:抚州师专学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词:   汤显祖  文化成因  戏曲创作  曲意  尺牍  骈俪派  王骥德    戏剧创作 
描述: 若要研究汤显祖戏剧创作的曲思想,评价明代万历年间的汤显祖与沈璟之间的争论,就必须对汤显祖曲思想的形成根源有所认识。本文结合明中叶社会、文艺思潮、文人习性以及汤显祖的创作个性,对汤显祖曲思想
王骥德《曲》的戏曲创作论
作者:叶长海  来源:上海戏剧 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲创作  王骥德  汤显祖    戏曲史  戏曲作品  元杂剧  戏剧活动  戏剧艺术  重要转折 
描述:戏曲理论专著——王骥德的《曲》,正在这传奇创作的高潮中问世。
明清《牡丹亭》曲研究述论
作者:程华平  来源:戏剧艺术 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  牡丹亭    戏曲创作  昆山腔  研究者  万历年间  戏曲音乐  戏曲理论  批评家 
描述:,这场论争经明、清两朝,余波及至近、现代。其经历时间之长、参加人数之多、批评气氛之激烈,在戏曲史上是
伪《杜虞注》补说
作者:冯小禄  来源:杜甫研究学刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《杜虞注》  虞集  张性  杨士奇  注释风格 
描述:结合古今人对伪《杜虞注》的考证,将前人已见和未见的明人材料冶于一炉,按时间先后顺序分别说明各自在证伪上的作用。指出古今人多有误读杨士奇《杜虞注序》者,以致相沿成讹,以为杨士奇就怀疑《虞注
沈璟曲理论的成因与评价
作者:程华平  来源:松辽学刊(人文社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《曲  汤显祖  戏曲创作  冯梦龙  戏曲理论  沈璟  昆山腔  戏曲艺术  《中原音韵》  《牡丹亭》 
描述:坛对沈璟曲理论的不同评价,阐述了沈璟曲理论对当时戏剧创作的指导意义以及理论上的欠缺与不足.
《瀛奎髓汇评》一议
作者:梁守中  来源:学术研究 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 参考价值  江西诗派  瀛奎  作品目录  制作者  王安石  宋代  刘禹锡  称名  中名 
描述:,在书中名、字、号、官爵同时出现,使人易误以为是几个人。李庆甲注意及此,在编制作者篇目汇检时,便有意识地把同一作者的作品汇编在一起,如王安石的作品,就以“王半山(王荆公、王介甫)”这样的形式合编在一块;韩愈的作品,就以“韩昌黎(韩退之)”为名汇在一起。这样一来,给读者极大方便。但美中不足的是,由于编者的疏失,书中的作