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淮南八公之辨析
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作者:陈月琴 来源:中国道教 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 淮南 辨析 八仙 刘安 王应麟 神仙方术 太平广记 中国道教 道教经典 姓名
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描述:南八公的来龙去脉,还得从汉淮南王刘安说起。汉淮南王刘安,《太平广记》说淮南王刘安是汉高帝的孙子。其父死子安袭其封地为淮南即称淮南王。淮南王折节下士,笃好儒学并兼占候方术。养士数千人,皆天下俊士
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略论曾公亮
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作者:史爱君 来源:史学月刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 积贫积弱 曾公亮 北宋 公元 社会危机 军事策略 保守派 王安石 武经总要 政治家
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描述:辍朝三日,赠太师、中书令,谥曰‘宣靖’,配享英宗庙廷”。宋神宗曾赞扬他说:“公亮谨畏周密,内外无间言,受遗辅政,有始有卒,可
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王安石联对清风公
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作者:周华 来源:山海经 年份:2005 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石联对清风公
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论辽东公孙氏政权
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作者:张云樵 来源:松辽学刊(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 公孙氏政权 辽东 玄菟 高句骊 魏书 《三国志》 置平 公元 王烈 军阀混战
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描述:不可一概而论。列宁说:“马克思辩证法要求对每一特殊的历史情况进行具体分析。”当时,在“群雄并起”的割据势力中,公孙氏政权不能与吕布、袁术等军阀集团等同看待,因此,应对公孙氏政权给予公正的评论。
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古代“记”体文章的分类与特点
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作者:方丈 来源:语文教学通讯 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 徐霞客游记 中学语文课 旅行见闻 永州八记 杂记 柳宗元 王安石 文学形式 古代 写景状物
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描述:山记》等。二、记事类。这类作品主要是记述某一事件的经过情况的。如张溥的《五人墓碑记》,方苞的《狱中杂记》等。三、记人类。这类杂记叙述历史上重要事迹。
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王阳明的“知行合一”与“体究践履”
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作者:陈奇 来源:贵州社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明 “知行合一” 陆九渊 心即理 主观唯心主义 心外无物 精神本体 知与行 事功精神 《传习录》
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描述:同程朱一样,他也认为知在先,行在后.王阳明是主观唯心主义者,他的知行观自然不同于程朱,然而也不同于陆九渊.他的主观唯心主义较之陆九渊更为彻底,不仅认为心即理,而且强调心外无物、心外无事、心外无理、心外无义、心外无善.他认为,陆九渊的知先后行论,将知与行划分为认识的两个阶段,有滑向心外有物、心外有理的危险.他认为,所谓知,就是人生而具有的良知;所谓行,就是去恶正心,回复良知.二者密不可分,即知即行,即行即知.二者是统一的,统一于良知本体,不存在知先行后或先行后知的问题,不可将知与行割裂.为此,他提出了“知行合一”的命题:
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古诗中的藁砧体
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作者:王修志 来源:中学语文 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 衍义 刀头 谐音 隐语 析字法 合体 古诗 王安石 风雨 诗味
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描述:“还”,“何当大刀头”,问何日当还也;“破镜”是“月半”
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选择性杏仁体-海马切除术
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作者:李龄 刘绍明 来源:功能性和立体定向神经外科杂志 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 切除术 选择性 杏仁体 海马 神经外科 应用解剖学研究 刘绍明 手术径路 颞叶癫痫 国家自然科学基金
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描述:选择性杏仁体──海马切除术李龄,刘绍明作者根据10个固定的成人尸脑的颞叶内侧区进行了应用解剖学研究以探讨杏仁体─海马切除的手术径路。结论认为:颞叶病变切除后经侧裂脑室选择性杏仁体一海马切除术对颞叶
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漫谈中国古代的怪体诗
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作者:霍前锋 来源:皖西学院学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代 “体” 语言形式 形式美 修辞手法 王安石 乾隆皇帝 九言诗 声诗 梅尧臣
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描述:期张南史,“元、白”,“皮、陆”等诗人;北宋时期王安石,苏轼等诗人。怪体诗的审美价位表现在:排列美,秩序美,创新美,幽默风趣美。
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体虚感冒用“屏风”
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作者:胡献国 来源:药物与人 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 体虚感冒 玉屏风散 元代医家 危亦林
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描述:屏风是室内门前挡风的家具,也是古色古香的艺术品。有意思的是,我国元代医家危亦林创制了一付名叫玉屏风散的方剂。此方至今仍是临床常用的防治体虚感冒的良方。