检索结果相关分组
- 陆九渊思想是“阳儒阴释”吗？
- 作者：王文亮 来源：复印报刊资料(中国哲学史) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章
- 描述：陆九渊思想是“阳儒阴释”吗？
- 会平市鈢补释
- 作者：石志廉 来源：中国历史文物 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 平市 历史博物馆 战国 补释 周礼 展成 量度 汉代 用途 管理制度
- 描述：而行市,以量度成贾而徵(亻賣),以质剂结信而止讼,以贾民禁伪而除诈,以刑罚禁(武虎)而去盗,以泉府同货而敛赊。大市,日昃而市,百族为主。朝市,朝时而市,商贾为主。夕市,夕时而市,贩夫贩妇为主”。
- 江西出土明代碑志集释
- 作者：陈柏泉 来源：南方文物 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 谭纶 嘉靖 碑志 江西 集释 墓志 《明史》 兵部尚书 神道碑 书丹
- 描述：平王。子孙徙江南者,至宋家新余之城东邑治之左。迨祖子铭公,席世业,创垂特立。父
- 《荅司马谏议书》译释
- 作者：乔桑 来源：新闻与写作杂志 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司马光 王安石变法 拒谏 答司马谏议书 士大夫 译释 先王 宋神宗 盘庚 名与实
- 描述：事、征利、拒谏,以致天下怨谤也(11)。某则以谓受命于人主(12),议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官(13);举先王之政,以兴利除弊,不为生事(14);为天下理财,不为征利(15);辟邪说,难壬人,不为拒谏(16)。至于怨诽之多,则固前知其如此也(17)。人
- 汉画中二龙交尾图略释
- 作者：李建 来源：文物春秋 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汉画 汉代画像砖 西王母 《周礼·地官》 汉代画像石 伏羲女娲 封建宗法制 《史记·天官书》 《毛传》 生殖
- 描述：汉画中二龙交尾图略释李建从全国各地已出版的汉代画像石、砖图册和已发表的汉画像石、砖墓的发掘报告来看，二龙交尾图占了相当大的比例。它们在墓葬中有着固定位置，一般被安置于墓门楣上，也有少量配置于墓门柱上
- 从西周的君臣关系再释“八佾”
- 作者：李启谦 来源：学术月刊 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 君臣关系 季氏 周礼 西周 专制政体 原始社会 建国后 原始民主 君主专制 社会势力
- 描述：修同志在《周代贵族专制政体中的原始民主遗存》一文中,对这方面谈了很多有价值的意见,今参考该文和其他有关材料再议“八佾”问题。西周建国前的周族,还是脱离原始社会不太久的一股社会势力,因此在其建国后所建立的制度——周礼,必然是既有君主专制的成分,又有原始
- 周六遂“兴甿”试释
- 作者：黄留珠 来源：史学集刊 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 大夫 奴隶 “野人” 杂役 《十三经注疏》 郑玄 选举制度 学人 周代
- 描述：古之“乡举里选”,或曰“乡兴贤能”,指的是周代六乡六遂组织的选举制度。关于六乡的选举,《周礼》卷三《大司徒》、《乡大夫》、《州长》、《党正》、《族师》、《闾胥》诸