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吴梅村与汤显祖师承关系的文献考述
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作者:郑志良 来源:复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份:2009 文献类型 :期刊文章
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描述:吴梅村与汤显祖师承关系的文献考述
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揭暄《璇玑遗述》成书及流传考略
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作者:孙承晟 来源:复印报刊资料(明清史) 年份:2009 文献类型 :期刊文章
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描述:揭暄《璇玑遗述》成书及流传考略
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王安石与佛教高僧瑞新、怀琏的交往考述
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作者:刘洋 来源:北京化工大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛教高僧 王安石
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描述:王安石与佛门中人交往的研究目前仍是王安石研究中的薄弱环节。佛教对王安石的影响很大,佛学思想在王安石的思想体系中的位置绝不可等闲视之。据其《文集》及宋人各类笔记、杂史等记载,王安石与佛门中人的交往非常密切,其与瑞新和怀琏两位高僧的交往是较典型的例子。
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曾燠扬州题襟馆考述
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作者:高政锐 来源:文艺评论 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 考述 扬州 清中叶 诗人 风雅
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描述:曾燠(1759-1831),字庶藩,号宾谷,江西南城人,清中叶著名诗人、学者。他初任两淮盐运使期间,标举风雅,奖掖后进,广交天下诗客。其中最为人称道的,就是建立了题襟馆。
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吴梅村与汤显祖师承关系的文献考述
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作者:郑志良 来源:文献 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:汤显祖生于明嘉靖二十九年(1550),卒于万历四十四年(1616);吴梅村生于万历三十七年(1609),卒于清康熙十年(1671)。汤显祖去世时,吴梅村虚龄八岁,前者是江西临川人,后者是江苏太仓人,而且汤显祖于万历二十六年自遂昌弃官归家后,再也没有到过吴地,在汤显祖生前,吴梅村应该没见过
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揭暄《璇玑遗述》成书及流传考略
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作者:孙承晟 来源:自然科学史研究 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 揭暄 《璇玑遗述》 《写天新语》 自然哲学 西学中源
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描述:期的社会背景和文化需求,从一个侧面见证了有清一代思潮之变迁.
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浮山法远代传曹洞宗法脉考述
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作者:陈东 来源:安庆师范学院学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅宗 禅宗 曹洞宗 曹洞宗 安庆 安庆 浮山法远 浮山法远 投子义青 投子义青
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描述:浮山法远是宋代临济宗高僧,他禅理高深,不仅仅悦服禅林,也声播士林。他曾受曹洞宗大阳警玄之托,代曹洞宗物色了法脉继承人投子义青,并付其曹洞、临济两家禅法,使中断了四十多年的曹洞宗法脉得到了接续、振兴。临济宗宗师为曹洞宗培育法嗣,在千余年的禅宗发展史上是一件罕见的异事,也是一段名垂千古的佳话。
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《才子牡丹亭》作者考述:兼及《笠阁批评旧戏目》的作者问题
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作者:华玮 来源:中国文哲研究集刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章
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描述:《才子牡丹亭》作者考述:兼及《笠阁批评旧戏目》的作者问题
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聂子述和他辑刻的《宋拓郁孤台法帖》
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作者:王天晴 李雪萍 来源:抚州师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川文化 临川文化 聂子述 聂子述 郁孤台法帖辑刻 郁孤台法帖辑刻
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描述:介绍了聂子述和他辑刻的《宋拓郁孤台法帖》,并根据法帖的内容阐述了他的书法艺术性、学术资料性、以及文物鉴赏性等珍贵价值,是古代临川文化的又一个新的亮点。
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设辞明理,敷述昭情:曾巩诗、文集序阅读札记
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作者:朱尚贤 来源:吴中学刊(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩诗 文集 阅读札记 曾致尧 序文 祖父 元献 王子 李白诗 尽言
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描述:时,表达了丰富的感情,精诚由中,具有感人力量。