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留些好的给别人:吴宏一《留些好的给别人》随札
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作者:陈庆元 来源:闽台文化交流 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 教授 大图书馆 福州 中国古代文学研究 香港中文大学 福建 橘子 台湾大学 母亲 清代
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描述:此地步,令人扼腕。惯例,假期图书馆每周开放一至两次(古籍部一次,基库两次),师大图书馆的方馆长和古籍部的郑主任,特地为吴教授开馆接待,风雨天,他们放弃休息,令吴教授和我都十分感动。此行,吴教授赠《留一点好的
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佛祖悟道因缘·圆澄禅师
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作者:林明珂 来源:法音 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹洞宗 大师 海盗袭击 禅师 阿育王 僧人 婴儿 莲池 福建 请求
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描述:喻户晓。下面即其开悟因缘。圆澄,字湛然,别号散木道人,俗姓夏,会稽人。据传其母梦僧而娠,怀胎十四月才出生。生后连哭七日不止,有一僧人路过其家,对婴儿说:“自誓不昧,止借宿于此,还啼哭什么?”啼声遂止。澄师长大后,聪颖伶俐,辩说无碍。父亲
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柳永生年“新考”质疑
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作者:黄加灏 来源:温州师范学院学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳永 新考 生年 晏殊 宋史 九曲溪 仕宦经历 福建 巫山 欧阳修
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描述:证将会导致更切近实际
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焦山轶事
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作者:宏健 才云 冯方宇 来源:中华遗产 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 焦山 历史文化底蕴 轶事 康熙皇帝 金山寺 定慧寺 佛教
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描述:焦山之于佛教的历史甚至比金山寺还要悠久,焦山所积淀的历史文化底蕴丰富而绵长。焦山这个名字源于东汉名士焦光,焦山定慧寺的名字则是康熙皇帝起的,焦山还出了一位博通书法、诗词的高僧……
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彻性法师访谈录
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作者:施言 来源:世界宗教文化 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 彻性法师 临济宗 曹洞宗 佛教 宗教思想 宗教信仰
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描述:彻性法师访谈录
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赵朴初与王安石
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作者:宗祧文 来源:佛教文化 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 赵朴初 王安石 文学家 佛教 意境 诗词创作
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描述:赵朴初与王安石
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刘凝与《觉斯录》
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作者:李真 来源:国际汉学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘凝 《觉斯录》 护教著作 儒家 佛教 天主教
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描述:外人物,但也不乏一些被历史所湮没的普通民众。本文所要介绍的就是一位平凡的江西学人刘凝,以期能通过考察刘凝的生平、著作和他与传教士的交往,重点分析和研究他的护教著作《觉斯录》,探求奉教的中国中下层儒家学者对天主教的理解和接受,以及对儒、释、耶三种宗教文化进行比较和总结的心路历程。
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天台宗与中日佛教交流述略
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作者:徐绍强 来源:法音 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 天台宗 天台山 佛教交流 日本平安时代 中国佛教 日莲宗 净土宗 日本佛教 《入唐求法巡礼行记》 日本曹洞宗
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描述:天台宗与中日佛教交流述略徐绍强天台宗是隋唐时期最早成立的具有鲜明中国民族特色的佛教宗派,因实际创立者智者大师常住浙江天台山而得名,该宗也因以源自印度的《法华经》为根本宗依而称法华宗,或称天台法华宗
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近代日本在华所办佛教机构之调查
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作者:暂无 来源:日本学论坛 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本佛教 河北省 曹洞宗 净土宗 吉林省 江苏省 哈尔滨 太原市 河南省 大连市
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描述:近代日本在华所办佛教机构之调查(1876—1946)肖平有关近代日本利用宗教尤其是佛教对华进行文化侵略或渗透活动的研究,长期以来一直被研究者所忽略。究其主要原因,在于我国学者过去一直偏重于对西方
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日据时期台湾佛教的日本化现象
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作者:陈进国 来源:宗教学研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 台湾佛教 日据时期 民俗佛教 日本佛教 日本化 日本曹洞宗 台湾省 文化认同 临济宗 民间宗教
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描述:台湾在长达半个世纪的日据时期佛教之状况,是近现代中国佛教史上一个特殊而重要的问题,本文依据有关资料,对这一时期在日本当局蓄意推动下日本民俗佛教、缁衣佛教日本化的现象作了深入论析。