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相山铀矿田横涧矿床的成因归属
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作者:张万良 来源:地质论评 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 花岗斑岩 花岗斑岩 斑岩铀矿床 斑岩铀矿床 横涧 横涧 相山 相山
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描述:岩,但潜火山岩本身概念太复杂,实际上不便运用.相山铀矿田边部的浅成-超浅成侵入体,与其说是潜花岗斑岩(潜英安斑岩),不如说是花岗斑岩(英安斑岩).横涧矿床是斑岩铀矿床.
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相山铀矿田沙洲矿床流体包裹体研究
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作者:王蕾 张树明 蒋振频 郭国林 来源:大地构造与成矿学 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 流体包裹体 流体包裹体 成矿深度 成矿深度 沙洲铀矿床 沙洲铀矿床 相山 相山
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描述:度的规律性不甚明显,密度与均一温度成明显的负相关关系,而密度与盐度之间关系不明显。利用流体包裹体方法获得的沙洲矿床-138m标高和-98m标高铀成矿平均深度分别是578m和537m,矿床形成后遭受过
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相山铀矿田邹家山矿床矿石矿物组成研究
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作者:刘若熙 孙占学 胡宝群 王志华 王运 来源:有色金属(矿山部分) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 铀矿物 钛铀矿 黄铁矿 微生物浸出 电子探针分析
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描述:要呈细脉状、浸染状、不规则团状、颗粒状、斑点状分布,多以独立矿物形式存在,部分铀矿物生长于黄铁矿;铀含量与P2 O5、TiO2和CaO等含量呈正相关;该铀矿石中黄铁矿含量较高,部分铀矿物赋存于石英颗粒裂隙及裂缝中,有利于微生物浸出.磷灰石含量高是酸耗量高的原因,黏土矿物含量较高,可影响矿堆渗透能力.上述研究结果可为改进微生物浸铀工艺、提高微生物浸铀效率提供矿物学依据.
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相山铀矿田矿床勘查模式探讨
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作者:付湘 来源:铀矿地质 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 相山铀矿田 热液活动中心 圈闭构造 铀矿床勘查模式
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描述:相山铀矿田最后一期大规模火山熔岩喷发结束后,开始了大规模的铀成矿流体活动,在有利的构造部位形成热液活动中心。铀成矿流体在运移过程中,遇到圈闭构造发生矿质沉淀,形成铀矿石。因此,在相山铀矿田可以通过采用"热液活动中心+圈闭构造+多种物探方法"的铀矿床勘查模式,实现找矿新的突破。
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波利登公司利用地下气体探测矿床
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作者:暂无 来源:国外采矿技术快报 年份:1987 文献类型 :期刊文章
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描述:波利登公司利用地下气体探测矿床
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三道庄钼钨矿床矿液流向的研究
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作者:吕仁生 来源:河南国土资源 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 白钨矿 花岗岩体 矿液流向 矽卡岩 接触带 张性断层 矿区 蚀变类型 箱状背斜 正向分带
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描述:外,即由南西向北东呈有規律的变化:矿化由白钨矿富矿体—辉钼矿富矿体:蚀变类型由钙铝榴石—钙铁榴石—未蚀变的大理岩;成矿温度由高(白钨矿)—低(辉钼矿);结晶顺序由早(白钨矿)—晚(辉钼矿);WO_3/Mo比值由高—低(2.0—1.8—1.6……0.2);特别要提到的是金属硫化物δ~(34)S值,由岩体与矽卡岩接触带向两侧递减。剖面上由矿层内部向上、下盘也显示以上演化规律。综上所述,表明矿液主要来自岩体附近,由深部向浅部,由近岩体向远离岩体运移,形成矿化、蚀变正向分带。而矿液通道主要是岩体与围岩接触带,张性断层及层间裂隙。整个矿区北界为F_1压性断层,很明显对矿液起屏蔽作用。
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《牡丹亭》、《罗密欧与朱丽叶》悲剧美学特征之比较
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作者:佟迅 来源:电影评介 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 《罗密欧与朱丽叶》 《罗密欧与朱丽叶》 悲剧美学 悲剧美学 比较 比较
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描述:<牡丹亭>与<罗密欧与朱丽叶>分别是中国著名剧作家汤显祖、英国戏剧大师莎士比亚杰出的古典悲剧作品.两位作者生活年代接近,时间跨度接近,表达了同样的反封建的爱情主题,但却在戏剧冲突、结构、人物以及结局方面各显异调,表现了中西方不同的思维方式、价值取向、审美追求.
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陆王心学特征浅释
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作者:于明泉 来源:潍坊学院学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学 王阳明 陆象山
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描述:陆象山是南宋理学家,陆王心学的创始人,他在朱熹的说辩中,提出了以心为宇宙万物的本体,强调心与理的统一。明代王阳明继承了陆象山的观点,该文介绍了陆王心学的主要内法。
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岑参边塞诗的艺术特征
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作者:张翥 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 边塞诗人 艺术特征 岑参 盛唐诗坛 沈德潜 自然风光 胡应麟 翁方纲 描写 西域
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描述: 边塞诗人岑参,在盛唐诗坛上,独树一帜,自成一家,历来享有很高的声誉。与他同时代的诗人杜甫认为,他可与鲍照、谢眺媲美,南宋爱国诗人陆游“以为李白、子美之后一人而已”,明代胡应麟赞美岑诗“清新俊逸,大是俊才”,清代沈德潜、翁方纲、方东树和刘熙载等人也
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试论中国传统伦理观的特征
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作者:陈望衡 来源:华南师范大学学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 中国传统伦理 孟子 论语 宗法观念 孝道 准宗教 梁惠王 陆九渊 仁政
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描述:中国传统伦理观有四个特征:以血缘关系为基础的宗法观念、与政治一体的统治原则、准宗教的绝对律令、实用理性的做人之道;中国传统伦理观既是我们创建新伦理观的思想基础,又是阻碍我们前进的精神负担.