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犹如看不见的世界
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作者:吴宏飞 来源:文苑 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴宏飞 《犹如看不见的世界》 当代文学作品 散文
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描述:橘子 买了12个橘子。花了两块钱。如此孤独的周末。只是希望有人可以来和我分享橘子。
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走进海的世界
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作者:任海林 来源:语文教学通讯 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 涨潮时 联系实际 《牡丹亭》 黄土高 修辞手法 刘再复 《月光曲》 《女神》 性表达 作家
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描述:走进海的世界
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家渝眼中的世界……
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作者:张家渝 来源:中国研究生 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 武汉市 语言 公交车 黄鹤接 饮食风味 昆明 游记
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描述:已的脚丈量过多处的城市的了解程度超过了故乡重庆。
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世界本应是平的(组诗)
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作者:董忠堂 来源:山东文学(下半月) 年份:2009 文献类型 :期刊文章
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描述:世界本应是平的(组诗)
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汤显祖与“世界读书日”
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作者:袁曦 来源:前线 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 世界读书日 汤显祖 《论辅臣科臣疏》 《紫钗记》 戏曲作家 徐闻县 大学士 诗集
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描述:帝被贬为知县。万历二十六年,愤而弃官归里。家居期间,在广东徐闻县创办“贵生书院”,12间教室,分别命名为审问、博学、慎思、明辨、笃行、格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国。书院教民知书识礼,使当地文风渐盛,科举盛行。汤显祖病逝后,徐闻县兴建“汤公祠”,以表达对他的崇敬和怀念。
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苏东坡的两个世界
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作者:柏峰 来源:月读 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡 文化世界 现实世界 两个世界 乌台诗案 王安石变法 绘画创作 书法 散文 社会现实
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描述:今近在咫尺却无由相会的弟弟苏辙,万端愁绪一时涌上心头,情不自禁写下的千古绝唱。就词而言,状写明月无有出其右者。
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半山夕照:王安石与南京(下)
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作者:程章灿 来源:古典文学知识 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 诗人 文学 性格 表现 生活 南京
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描述:老诗人王安石的心态平和了许多,但某些性格并没有完全改变,不过不是表现在生活上,而是表现在文学上。
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传统仪礼与服装服饰
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作者:他他拉·德福 来源:服装设计师 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 服装服饰 行为规范 社会等级 《周礼》 《礼记》 礼仪 生活
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描述:觐等具体仪式和礼节。而后各朝正史的“舆服志”中.记录祭祀天地、神灵、祖先和上朝、会盟、觐见以及岁时节日等仪礼活动.
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走向世界的汤显祖研究
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作者:邹自振 来源:古典文学知识 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 世界 《牡丹亭》 国际化 国内
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描述:译本相继问世,研究这部名著的外国学者也日益增多。当代著名戏曲理论家郭汉城在为《汤显祖研究论文集》(江西省文学艺术研究所编,中国戏剧出版社1984年版)所作的序中说:“外国有莎士比亚学,中国已经有《红楼梦》学(即红学),也不妨有研究汤显祖的‘汤学’”。据日本《御文库目录》所载,正保三年(1646,清顺治三年),御文库收藏明刊本《牡丹亭记》(臧懋循改本)六本。又据《江户时代唐船舶载书目研究》记载,享保二十年(1735,清雍正十三年)传入《还魂记》一本;安永八年(1779,清乾隆四十四年)传入《玉茗堂四种》一部。可知清初这部名著就己传入日本,而且为臧改本,刊印清晰,插图精美。岸春风楼翻译的《牡丹亭还魂记》于1916年由日本文教社出版;宫原民平译注的《还魂记》由东京国民文库刊行会出版(1920—1924),收入《国译汉文大成...
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罗会武的“神人”生活
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作者:许小轩 黄福平 来源:江西画报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 非物质文化 非物质文化 南丰 南丰 面具 面具 祭祀仪式 祭祀仪式 永乐年间 永乐年间 国家级 国家级 表演 表演 江西 江西 文化艺术 文化艺术 技艺 技艺
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描述:傩舞是古代"傩祭"仪式中跳的舞蹈,傩祭源于史前社会的图腾崇拜,在商代形成一种固定的用以驱鬼逐疫的祭祀仪式,到了周朝时叫作"傩"。在漫长的二千多年中,"傩"寄托着人们趋吉避凶、祈福禳灾的美好愿望,活跃于神州大地,在岁月中与时代交织,与艺术结合,传承至今成为"中国古代民间舞蹈的活化石"。