检索结果相关分组
- 吴正和他的诗
- 作者：黎焕颐 来源：诗刊 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 香港 上海 礼貌 对话 品格 理解 介绍 黄鹤 签名 传送
- 描述：快十年了——大约是一九八二年吧!上海的一位朋友向我介绍吴正:说他酷爱诗。并说:"你送他一本诗集如何?"我慨然把《春天的对话》签名由其传送。然而,黄鹤一去渺如也。吴正给我的第一个印象不佳:不懂礼貌。心想:或许吴正认为我对他有所求才尔?其实,我何求哉!颇悔轻信友人的介
- 金陵十二钗应是三十六人
- 作者：朱淡文 来源：红楼梦学刊 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 金陵十二钗 庚辰本 眉批 标点法 红楼梦研究 理解 新语 八合 问题 小说
- 描述： 金陵十二钗一共是三十六人,还是六十人?这问题是因对庚辰本第十七、十八合回的一条眉批理解不同而引起的: 树处引十二钗总未的确,皆系漫拟也。至末回譬幻情榜,方知正副再副及三四副芳讳。壬午季春畸笏
- 谈鱼雁传书——补白
- 作者：暂无 来源：杭州师范学院学报(自然科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 鲤鱼 书信 典故 信使 宋代词人 古代作品 汉乐府 清平乐 晏殊 理解
- 描述：“鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄”,这是宋代词人晏殊在《清平乐》中的两句话。在古代作品中,常用“鱼传尺素”和“鸿雁传书”的典故,似乎“鱼”和“雁”是传书递简的忠实信使。应怎样理解这两个典故
- 《伤仲永》教学谈
- 作者：石泽镒 来源：语文教学与研究 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 教学 有补于世 伤害 理解 抒情为主 异能 钱币 作者 全文 王安石
- 描述：一、从“伤”说起《伤仲永》,题目中的“伤”字应该怎样理解?通常都将“伤”理解为“哀伤、惋惜”之意,认为《伤仲永》一文,旨在为方仲永的不务学而哀伤、惋惜!但观《伤仲永》全文,却并非以抒情为主,而是以
- 连加12次应是13个加数相加——答胡化安同志
- 作者：刘乾坤 来源：湖南教育 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 加数 相加 次数 胡化 加法 理解 珠算 出现 夏用 解答
- 描述：“924+924+924+……+924”,连加12次,是12个924相加呢,还是13个924相加呢?我认为是13个924相加。其理如次: 一、“连加12次”指的是加的次数,而不是指加数出现的次数,所以不应理解为12个加数相加。
- 《游黄山记》等游记中的疑难漫议
- 作者：俞越龙 来源：语文学刊 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 游记 褒禅山 黄山 石钟山 疑难问题 柳宗元 峰顶 古文运动 理解
- 描述：在《游黄山记》、《石钟山记》、《游褒禅山记》教学中,遇上了以下几个疑难问题。回答这些疑难问题,也许对教学有所裨益,因而试议如次:
- 书面语歧义浅探
- 作者：吴新华 来源：盐城师范学院学报(人文社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 歧义 书面语 随园诗话 遗留问题 理解 王安石 客观基础 流通领域 省略 李白
- 描述：指明皇白龙池召李白而言船舟也。《明道杂记》以为:“船,衣领也。蜀人以衣领为船。谓李白不整衣而见天子也”。青莲虽狂,不应若是之妄。东波《赤壁赋》:“而吾与子所共适”适,闲适也。罗氏《拾遗》以为:“当是