检索结果相关分组
- 清代四曲家考辨
- 作者：黄强 许建中 来源：扬州大学学报(人文社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曲家 詹贤 《詹铁牛文集》 谢士鹗
- 描述：可补《中国古典戏曲序跋汇编》之阙，充实中国古代戏曲理论。邓长风在《明清戏曲家考略三编》中，将江苏兴化人李雨商误作《镜中花》传奇的作者、河南人李雨商。
- 津市組成“各級學校學生健康指導委員會”
- 作者：暂无 来源：天津教育 年份：1951 文献类型 ：期刊文章 关键词： 学生健康 市人民政府 天津市 学校 委员会 黄松 事项 教委 主任 加强
- 描述：擬定‘关於加强各级學校健康衛生工作计劃’,业经市府批准。
- 宗周与成周
- 作者：吴申 来源：上海师范大学学报(自然科学版) 年份：1979 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王国维 穆天子 西征 成周 洛阳 周穆王 历史地理 郭璞 胡应麟 人物故事
- 描述：理之重要文献。《穆天子传》曰:西征“自宗周瀍水以西”,郭璞注:“瀍水,今在洛阳;洛,即宗周也。”古史
- 中国历代吴康斋研究综述(1460-2010)
- 作者：邹建锋 来源：深圳大学学报(人文社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴与弼 吴康斋 明代 清代 儒家 综述
- 描述：代内地学者多从明代心学史的早期启蒙地位评价康斋,如蒙培元认为康斋是明代心学的直接发端者,唐宇元突出康斋对王学产生的催生作用,步近智、张安奇肯定其对明代朱学到心学转变的促进意义;海外学者对吴康斋在明代学术史的学术地位评价颇高,如钟彩钧认为康斋是明代理学的开山人物。综观550来历代学者对吴康斋著作的研究,认为他具有开明代学术风气之先的重要地位,其对心学的体悟和践履开启明代心学之澜。
- 「經曲之說」在經學史上的意義
- 作者：陳文豪 来源：文藻學報 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： «周禮» «儀禮» 鄭玄 朱子 章學誠
- 描述：為«儀禮»，雖然解釋各有不同，但其立基於儒家對「禮」的傳統認識，及禮「有本有文」的體用思想，則有其共同的地方。 「經曲之說」在經學史上的意義，本文得出三點結論，那就是：（1）「經曲之說」的記載，顯示
- 宋代老子學“以佛解《老》”析論
- 作者：江淑君 来源：中國學術年刊 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋代 老子學 以佛解老 蘇轍 王雱 葛長庚
- 描述：》等多處可見。其間如何互訓，藉以達到佛、老會通的目的，頗值得關注。其二則是援引佛教專屬的概念命題、術語與老子學說相附會。本文茲以「空」、「真空」；「妄想」、「分別」等佛教概念為代表，說明其間如何與老子
- 王安石學派“引《莊》解《老》”探析
- 作者：江淑君 来源：政大中文學報 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石學派 王安石學派 老子學 老子學 引莊解老 引莊解老 老子崇寧五注 老子崇寧五注 道德真經傳 道德真經傳
- 描述：〈養生主〉、〈胠篋〉、〈應帝王〉等各篇中的思想宗趣以及〈天地〉、〈山木〉篇中的寓言，皆被運用來詮釋《老子》各章意旨而達到相互參照的效果。其三，則是徵引莊子學說中專屬的術語與老子思想相互訓。諸如：「真
- 馮登府的三家《詩》輯佚學
- 作者：賀廣如 来源：中國文哲研究集刊 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 三家詩 輯佚 馮登府 王應麟 范家相 魏源
- 描述：輯佚方法上，由原先最可靠的直引法，發展出師承法及推臆法，使輯佚內容較原先豐碩；而其輯佚時的學術立場，從《疏證》時對《毛詩》與三家的不論高下，到《遺說》時三家勝《毛詩》多矣的說法，相較於范家相堅持《毛