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条
《湯顯
祖
與牡丹亭》導言
作者:
華瑋
来源:
中國文哲研究通訊
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
描述:
《湯顯
祖
與牡丹亭》導言
宋代改革的历史特点及后世影响(专题讨论):创新与因循:“
祖
作者:
邓小南
来源:
河北学刊
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
宋代
政治基调
经济变革
兵制改革
科举改革
王安石变法
启示
描述:
城市、货币、商业、信用、海外贸易等诸多工商业文明因子,雇佣劳动、包买商惯例、商业信用、集资合伙等新生事物均有踪迹可觅。张其凡认为,宋代兵制改革的特点突出表现在:军队的职业化、雇佣化;军权直接隶属于皇帝,军队成为皇帝的私兵;军队领导机构的多元化;重视禁军的选拔、补充和教阅,严阶级,劳其力;以及在兵力配置上“强干弱枝”、“内外相维”等方面。何忠礼认为,北宋的科举改革不仅有利于政治的清明和中央集权的巩固,而且还推动了宋朝社会经济、文化、思想和科学技术的繁荣与进步,其所获实效确实不容低估。李华瑞认为,士大夫们在王安石变法中所表现出的“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”三不足的大无畏精神,以及变法措施中显现出的近现代社会经济理念的诸多端倪,等等,都是很有价值的历史遗产,其表现在精神层面的历史意义要远大于当时变法无论成败与否的经验教训。
“天室”应是以
祖
配天的明堂庙室
作者:
张赞恭
来源:
河洛史志
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
明堂
中州古籍出版社
《白虎通疏证》
周武王
古史研究
《周礼》
《礼记》
先生
刘晓东
青铜器
描述:
的“天室”译释为远离成周的太室山(亦称嵩山)。此后,我省有些学者也跟着这样解释②。笔者通过对《周礼》、《礼记》、《白虎通疏证》等古籍的学习和研究,认为蔡先生将“天室”释为太室山是不正确的。正因为蔡先生所说“天亡簋铭和《度邑解》中的‘天室’一词,是正确理解武王定宅典礼活动的关键”,所以,笔者即认为很有必要将“天室”一词的真实含义讨论清楚。[第一段]
原国民党广州警备司令黄松源
祖
屋参观记
作者:
冯华权
来源:
居正月报
年份:
1986
文献类型 :
期刊文章
描述:
原国民党广州警备司令黄松源
祖
屋参观记
白沙何源清宗长寻根问
祖
到龙塘
作者:
暂无
来源:
龙塘侨刊
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
描述:
白沙何源清宗长寻根问
祖
到龙塘
黄松光翁携儿女回乡谒
祖
作者:
暂无
来源:
都斛侨刊
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
描述:
黄松光翁携儿女回乡谒
祖
天童寺,曹洞宗的
祖
庭
作者:
暂无
来源:
旅游
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
天童寺
曹洞宗
万松大道
佛教文化
描述:
天童寺在浙江宁波东面25公里的太白山麓,地处群山环抱之中,古木参天,翠竹环绕,景色秀丽。
陈
祖
武 戴德明 周建屏
作者:
暂无
来源:
曲靖史志
年份:
1991
文献类型 :
期刊文章
描述:
陈
祖
武 戴德明 周建屏
南京大学张
祖
还教授谈相山
作者:
暂无
来源:
放射性地质简讯
年份:
1989
文献类型 :
期刊文章
描述:
南京大学张
祖
还教授谈相山
再考《京本通俗小说》——兼与苏
兴
同志商榷
作者:
聂恩彦
来源:
社会科学战线
年份:
1986
文献类型 :
期刊文章
关键词:
通俗小说
话本小说
王安石变法
宋人话本
再考
冯梦龙
作品
古典小说
探考
社会科学
描述:
于这两篇话
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