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条
王安石变法之理财
法
作者:
何水清
杨珍
来源:
高中生学习(高二文综版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
描述:
分交给官绅和豪强之家。 材料二 北宋初期的纳税户,除缴纳赋税之外,还要依其户等到各级政府分轻重不同的差役。
《韩非子》与《周礼》“
法
”之异同比较
作者:
暂无
来源:
中华学苑
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
描述:
《韩非子》与《周礼》“
法
”之异同比较
《韩非子》与《周礼》『
法
』之异同比较
作者:
曾素贞
来源:
中华学苑
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
描述:
《韩非子》与《周礼》『
法
』之异同比较
南城县宝方
寺
及其佛塔和碑刻
作者:
霍质彬
来源:
南方文物
年份:
1983
文献类型 :
期刊文章
关键词:
佛塔
碑刻
曹洞宗
塔身
碑文
边棱
净土宗
护墙
底径
住持僧
描述:
一九八二年十一月,南城县在文物普查中,于严和公社上兰大队等地,首次发现了九座大理石佛塔和六块宋、明、清存留下来的寺院铭碑,可说是本县现存古建、碑刻中保存最完美的珍贵文物。
赣东名刹——疏山
寺
作者:
何明栋
来源:
争鸣
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
描述:
赣东名刹——疏山
寺
云居山真如
寺
历史沿革
作者:
传印
来源:
法音
年份:
1987
文献类型 :
期刊文章
关键词:
云居山
真如
曹洞宗
良价禅师
住持
江西省
历史沿革
唐宪宗
永修县
卢舍那佛
描述:
云居山,位于江西省永修县境内,真如
寺
座落在云居五老峰前,为曹洞宗道膺弹师演
法
传宗之地。据南宋张大猷撰《云居开山缘起记》所述,云居山建
寺
始于唐宪宗元和年间。当时有一位道容禅师住在云居山南麓的瑶田
寺
正觉
寺
金刚宝座塔
作者:
陈锵仪
来源:
北京档案
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
正觉
释迦也失
永乐年间
宗喀巴
国师
须弥座
文化交融
民族风格
大慈法王
藏族高僧
描述:
正觉
寺
金刚宝座塔陈锵仪正觉
寺
位于海淀区西直门外白石桥东北。原名真觉
寺
,又名大正觉
寺
。因
寺
内建有五座小型藏式石塔,故又俗称为“五塔
寺
”。
寺
建于明代永乐年间,塔成于明代成化九年(1473年)。朱元璋建立
曹洞宗名刹瑞岩
寺
作者:
暂无
来源:
黄岩县志通讯
年份:
1988
文献类型 :
期刊文章
描述:
曹洞宗名刹瑞岩
寺
禅源
寺
与乾隆帝缘份的趣闻
作者:
杨一平
来源:
浙江佛教
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
禅师
禅宗
曹洞宗
临济宗
少林寺
中兴
衰落
乾隆帝
趣闻
意思
描述:
禅源
寺
之名,似有“禅宗之源”意思。其实禅宗初建在少林寺,发展支派很多,而真正传世的也仅只临济宗和曹洞宗。而该两支派,到宋末元初也濒临衰落。当此之际,却在我浙天目山和径山得到中兴。这是依靠了高峰原妙
21圆明园的命运和正觉
寺
的遭遇
作者:
何重议
曾昭奋
来源:
中国地方史志通讯
年份:
1981
文献类型 :
期刊文章
描述:
21圆明园的命运和正觉
寺
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