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小剧照大舞台——民间戏曲刺绣的象征符号
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作者:李宏复 来源:中华文化画报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 刺绣 舞台 民间戏曲 绣制 中国民间 画面 神仙故事 牡丹亭 象征符号 传奇剧本
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描述:民间女子灵巧的手艺和反映民俗文化。有一首在全国各地流行的民歌小调叫《绣荷包》,歌词大意是说:一个年轻的少妇在家,出门在外的丈夫捎来口信,
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《临川四梦》的地方特色与赣东民间演剧的关系
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作者:李雪萍 来源:江西农业大学学报·社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川四梦 临川四梦 临川方言 临川方言 赣东民间演剧 赣东民间演剧
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描述:《临川四梦》旦、生用韵基本规范,但净、丑、贴、末等次要角色的戏剧场面活泼鄙俗,多用方言俗语,体现出浓重的赣东民间风情和演剧特色。这种现象在同时代的昆腔传奇曲家中是不可能有的,这是汤显祖临川四梦最鲜明
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唐代民间养马盛衰考--《资治通鉴》辨误
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作者:马俊民 来源:天津师范大学学报(社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 养马业 资治通鉴 监牧养马 唐代前期 中国封建社会 新唐书 马政 司马光 辨误 王应麟
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描述: 唐代国家监牧养马之盛,是中国封建社会的一个高峰,这一点已为人们所熟知。但民间养马业也曾得到充分发展的事实,却被忽略了。王应麟在评论历代马政制度时竞说,“牧于官而给于民者,唐也”,根本抹煞了唐代民间
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舞出苗家人的丰收——记恩施州民间艺术大师周礼乐
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作者:王因权 来源:民族大家庭 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 恩施州 板凳 艺术大师 礼乐 周礼 民族民间 吹打乐 咸丰 文化大革命 舞龙
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描述:200米的地方停下,走小路步行到
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门神(民间年画、附陈道一:门神话旧)
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作者:张道一供稿 来源:民间文学 年份:1980 文献类型 :期刊文章
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描述:门神(民间年画、附陈道一:门神话旧)
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放开民间实业投资应是我国投融资改革的方向
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作者:李恩强 来源:经济前沿 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 民间实业投资 投融资改革 中国 投资需求
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描述:及其事权不外乎3个方面:组建国防
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班春·劝农:浙江遂昌民间特色风俗考
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作者:刘康宁 来源:今日科苑 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 班春 劝农 民俗 文化 汤显祖
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描述:显祖在遂昌五年的为官有着莫大的联系,是他使这两个民俗从扰民之举转为利民之用,这在他的诗文创作和戏剧创作中都有所体现。汤显祖此举引来其后为官遂昌者的争相效仿,也使"班春·劝农"的风俗得以在遂昌世代相传,在新时期绽放出新的光彩,有一定的历史和文化价值。
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专栏7:鼓励民间投资应是战略而非策略
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作者:暂无 来源:复印报刊资料(企业家信息) 年份:2009 文献类型 :期刊文章
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描述:专栏7:鼓励民间投资应是战略而非策略
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宗教与社会主义相适应是发展的必然趋势——张朴村天主教情况调查
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作者:邢孟禧 来源:当代宗教研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章
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描述:宗教与社会主义相适应是发展的必然趋势——张朴村天主教情况调查
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晚明《孝经》论述的宗教性意涵:虞淳熙的孝论及其文化脉络
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作者:吕妙芬 来源:中央研究院近代史研究所集刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 孝经 虞淳熙 袾宏 净明道 罗汝芳 杨起元
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描述:孝感通神明的境界是学的最高境界,又相信人人心中有神明,都能够透过爱敬的斋戒心法(全孝心法)达到此境界,故他的孝论也十分强调斋戒修心的工夫,此斋戒之法又以《礼记》为依归。
第二部份讨论虞淳熙的孝论所具有的丰富文化思想资源,反映着前代《孝经》学与长期三教融合的学术背景,亦与晚明的学术氛围密切相关。试图从释道二教的孝观、晚明株宏的净土佛教、元以降高度理学化的净明道,以及晚明罗汝芳、杨起元一服的良知学,来说明此孝论的丰富文化脉络。