检索结果相关分组
- 杜青林在保山德宏调研时强调 不断推动各民族交往交流交融 白
- 作者：施铭 来源：云南党的生活 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 民族交往 统一战线 民族工作 高度重视 少数民族干部 调研 结合实际 民族团结 各民族 繁荣发展
- 描述：恩培,省委副书记、省长秦光荣,省委副书记李纪恒,省委常委、省委统战部
- 论周亮工与张民表的交往：兼论《原圃集》和《塞庵诗》的结集
- 作者：孟晗 来源：商丘师范学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周亮工 张民表 《原圃集》 《塞庵诗》 结集
- 描述：周亮工入仕之前,在开封受知于张民表,在张家做塾师长达八年。张民表殁后,周亮工抚其遗孤,搜其遗集,终生以师礼相敬。两人之间深厚的情谊,在风云变幻的明清易代之际,尤显难能可贵。
- 苏轼与曾巩兄弟交往关系考述：立足于进士同年关系的考察
- 作者：祁琛云 来源：井冈山大学学报·社会科学版 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 曾巩兄弟 同年关系
- 描述：治立场的羁绊相交成友,他们的同年关系起着重要的作用.
- 道元弘传曹洞宗——甬日交往名人轶事之三
- 作者：董有华 来源：宁波经济 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 日本曹洞宗 宁波天童 禅师 日本佛教 东南山区 永平 弘传 江西 明州 祖庭
- 描述：宁波天童寺为其祖庭。曹洞宗创于唐宣宗年间。由良价住筠州洞山(在今江西宜丰)所创。他出于慧能门下的青原(在今江西吉安)行思一系,晚年得其弟子本寂(840-901年住抚州曹山,在今江西宜黄)的发扬而大盛,因名"曹洞宗"。天童寺位于宁波太白山麓,规模宏大。天童寺香火兴旺,梵宫宏伟,有建筑面积5.8万平方米,在海内外有广泛影响。天童寺自日本高僧荣西法师拜天童寺主持虚庵为师,学成归国后创立临济宗后,过了32年,到了宋宁宗嘉定十六年(公元1223年),日本高僧荣西再传弟子道无禅师偕同荣西弟子明全
- 多情重义 可亲可敬——散记我与乡土文学大师刘绍棠的交往
- 作者：杨永强 来源：当代文坛 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 乡土文学 刘绍棠 重义 散记 文学作品 乡土文学研究 农业是国民经济的基础 山区农民 北京文学 多册书
- 描述：出版社与文学社保持联系并赠书。我也发表文学作品二百多篇并加入了河南作协。回顾与刘老师的交往,常为他的所作和人品所感动。下面慢慢叙说。
- 浙西南山区畲,汉民族板凳龙运动产业运作的思考
- 作者：王德洪 来源：中国科技博览 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 板凳龙运动 板凳龙运动 体育产业化 体育产业化 运作 运作
- 描述：从体育社会学,体育经济学的角度,通过对中国丽水板凳龙的历史与状况的研究,进一步探讨产业化定位与开发,对板凳龙运动产业化运作提出了相应的对策.
- 民族、成就与事业访三株药业（集团）公司总裁吴炳新
- 作者：魏振刚 来源：中国信息导报 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 三株公司 公司总裁 华民族 剩余价 跨国公司 吴炳新 药业 共产党员 社会主义经济理论 再分配
- 描述：民族、成就与事业访三株药业（集团）公司总裁吴炳新本刊记者魏振刚三株公司１９９３年１２月被批准建厂生产，１９９４年３月的第一个产品──三株口服液上市试销，５月正式上市。到１９９４年底仅８个月完成产值
- 越人应是哀牢时腾越的主体民族——从实证与史籍说起
- 作者：尹家正 尹琦 尹仁伟 来源：保山师专学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 越人 哀牢 腾越
- 描述：不少专家认为哀牢时期,腾冲以濮人为主体民族,但据腾冲出土文物和史籍记载,我们认为腾冲应以越人为主体民族。