检索结果相关分组
- 论北宋词林审美的三元特征
- 作者：張廷傑 来源：词学 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 柳永 北宋词 周邦彦 俗词 集卷 士大夫 雅词 审美情趣 俚俗 晏殊
- 描述：。其有别于俗词自不必说,与传统雅词也大相异趣。这样一来,就形成了北宋词林雅、
- 危亦林针灸学术思想探讨
- 作者：吴海霞 杨宗保 魏稼 来源：江西中医学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 危亦林 世医得效方 针灸
- 描述：医家危亦林学术渊博,医学造诣高深,所著《世医得效方》记载内、外、妇、儿等13科疾患,其治法自成一体,尤其是继承了葛洪的重灸学术思想,在放血疗法和水蛭针法上体现了独特的见解。探讨危氏在不同的艾灸方法
- 香港银行华员会观光团到京
- 作者：沈华征 来源：中国金融 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 香港银行 中国金融 理事长 全国总工会 团长 观光 杨炳 邀请 中国人民银行 中国银行
- 描述：应中国金融工会的邀请,香港银行华员会以理事长谢怀志为团长,副理事长杨炳熙为副团长的赴京观光
- 《药》的主人公应是华、夏两人
- 作者：陈红 来源：中学语文 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 小说 描写技巧 塑造人物 局限性 群体 夏瑜 多种多样 两条线索 革命者 初中
- 描述：绍,也可以作具体的描绘;……既可从正面着笔,也可从反面烘托。”可见,不能单纯从描写技巧上确定主人公就是华
- 华祖立的《玄门十子》
- 作者：陈洁 来源：紫禁城 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 老子 道教活动 大宗师 道家学说 元朝 全真教 蒙古人 吴炳 道士 庄子
- 描述：“受玄教大宗师印,视二品,领集贤
- 华宴:十一世纪的性别与文体
- 作者：宇文所安 来源：学术月刊 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 雅正文学 词 晏殊 华宴 性别 文体
- 描述：转向属于男性社会的创作:雅正的诗传统。他们的词里关于丧失与渴望的意象,实际上正好体现了社会对词曲表演本身的限制,因而成为合法的。另一方面,词体中文言和白话语言层次的参差对照及突出转换,也暗示了欲望的中止和诗意的产生。如此,雅正文学在其自身的形成中获得了一个影子,它在词中存在,容纳了在雅正的诗文中不能表现的东西,并使其他一切都变得缺乏意义。
- 记优秀侨务工作者陈华焯
- 作者：暂无 来源：中山侨刊宋庆龄 年份：1998 文献类型 ：期刊文章
- 描述：记优秀侨务工作者陈华焯