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改诗难(外一则)
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作者:袁第锐 来源:中华诗词 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗 《团结报》 记者访问 画龙点睛 王安石 言志 言情 字句
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描述:江南岸”之句
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试论王安石改诗
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作者:江建高 来源:湖南科技学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 改用唐诗 袭句改字 剽窃
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描述:顺承并强化原诗毛意,使内涵深化与拓展。在仿用的方式上,主要有袭句、袭词或改字。在改用性质(程度)上,有点化、借用甚或剽窃。
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朱陆教育思想比较
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作者:彭元龙 来源:江西教育学院学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 朱熹 教育思想比较 道德修养 封建伦理道德 封建皇权 不同之处 教育目的 教育目标 哲学思想
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描述: 对朱陆之间的论争,黄宗羲曾说:"二先生同植纲常,同扶名教,同宗孔孟.既使意见终于不合,亦不过仁者见仁,知者见知."朱陆之争,不是由于二者路线不同,他们在本质上是相同的,不同之处只是入手有异.要对朱
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朱思本及其《舆地图》
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作者:黄长椿 来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱思本 地图 生平事迹 地理学 万寿宫 三十年代 地方志 江西 开方 图书馆
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描述:根据朱思本的《贞一斋杂著》(《适园丛书》本),在这篇传记中对朱思本的生平事迹以及在地理学上的成就
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朱陆经学之别
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作者:蔡方鹿 来源:燕山大学学报(哲学社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹 陆九渊 经学 区别
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描述:朱熹、陆九渊在治经学上存在着基本的区别,这主要表现在朱熹遍注群经,陆九渊则轻视经典;在易学之太极说、阴阳说方面,在<古文尚书>"十六字心传"方面,朱陆双方均存在着差异.朱陆经学之别,正是其理学思想
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朱陆之争述略
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作者:王守斌 来源:青春岁月 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹 陆九渊 鹅湖之会
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描述:朱熹与陆九渊作为同一时代的两位著名哲学家,在学术方面却坚持己见,朱学与陆学争论已久,通过两次争辩更能体现出来。这对后世的影响非常深远。
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陆九渊的医国之论与荆门之政
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作者:王法贵 来源:理论月刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 荆门之政 四物汤 经济文化建设 政治危机 政治思想 讲经台 学术思想 正人心 士大夫
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描述:一派哲学,是一种人生的导航。儒学教人积极入世,老庄诱人避居山野,儒家劝人遁入空门。作为儒学断代称谓的理学构成之一———陆九渊所创立的心学,在当时国家积贫积弱,强敌环伺的严峻形势下,呼唤人的主体意识和创造精神,激发人的自我意识感和历史使命感,启迪人们以...
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干祖望趣味医话(26)
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作者:干祖望 来源:辽宁中医杂志 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 干祖望 医话 《南方草木状》 《抱朴子》 鼻窦炎 司马相如 古代名人 抗毒力 道德文章 王安石
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描述:干祖望趣味医话(26)干祖望南京中医学院(南京210005)古代名人和药人除了衣食住行之外,药也是常伴终身难离之物。最古的一批文献,也常常涉及药的记载,例如《书·说命上》的“若药弗瞑眩,厥疾弗瘳
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干祖望趣味医话(23)
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作者:干祖望 来源:辽宁中医杂志 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 干祖望 王安石 医话 司马光 《千金要方》 魏了翁 为人民服务 曹操 天癸至 《内经》
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描述:干祖望趣味医话(23)干祖望南京中医学院(210005)书有未曾经我读古谓“书有未曾经我读,事无不可对人言”,是千古颠扑不灭的名言。任何一位古今大读书家,绝对不可能把在他以前的所有书籍都能读过
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隋以前“北镇”非医巫闾山
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作者:张国庆 来源:社会科学辑刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 医巫闾山 并州 孔传 幽州 山西 恒山 周礼 东北 镇山 山镇
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描述:讳改称常山,唐、宋一名大茂山”,为五岳之一——北岳。清顺治以后,移祀北岳于今山西浑源境恒山,古恒山便通称大茂山。从《周礼》所举九州镇山看,北方镇山为并州恒山,这是毫无疑问的;医无闾山只不过是东北镇