检索结果相关分组
王安石定科举法士各占一经春秋独不与论
作者:袁树滋  来源:学生文艺汇编 年份:1926 文献类型 :期刊文章
描述:王安石定科举法士各占一经春秋独不与论
从对春秋意象的偏爱看晏欧词风差异
作者:张幼良  来源:常熟理工学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  欧阳修  风格  春意象  秋意象 
描述:晏殊词与欧阳修词虽然总的看来词风相似,但实际上同中有异。两人在词中对秋意象和春意象分别有着不同的偏好,从这种不同的偏好之中我们可以看出两人词风的差异。首先,晏殊词比欧阳修词更具悲凉意蕴;其次,晏殊词比欧阳修词更多文士气质;再次,晏殊词偏于老年感慨,欧阳修词更具少年心态。
《周礼》是春秋时周鲁卫郑官制的产物
作者:刘起釪  来源:中国文哲研究通讯 年份:1993 文献类型 :期刊文章
描述:《周礼》是春秋时周鲁卫郑官制的产物
走近共姬
作者:傅瑛  来源:清明 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 相城  历史内容  相山  母亲  女性  鲁国  左传  傅母  肯定  公元前 
描述:《走近共姬》。作者以学者的严谨和女性独特的情感视角,带我们走进了一段2500年前的历史,走进一个女人痛苦而真实的内心。在激情而又理性的语体背后,我们感受到的不仅仅是一个人文学者对历史的追问,还有一个女人对另一个女人生命的痛惜。
读《管子·侈靡》篇记
作者:范治学  来源:管子学刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 说文  管子  荀子  侈靡  诗经  尔雅  周礼  左传  庄子  礼记 
描述:散”一训。《荀子·富国》篇:“有倚契伺诈权谋倾覆颠倒以靡散之。”侈靡者,有饶多之财必使散于众之谓。《管子·霸言》
读《管子·侈靡》篇记(续二)
作者:范治学  来源:管子学刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼  诗经  《说文》  侈靡  《国语》  左传  《荀子·宥坐篇》  诸侯  一声之转  《淮南子·兵略训》 
描述:读《管子·侈靡》篇记(续二)范治学是为十禺分免而不争《说文》"十、数之具也"(十部88页)。是十有各具之义。"禺"读为"隅"。"十隅"犹言备分偏分。《玉篇》"免、止也。"(日本大玉篇·上卷·子集·儿部五画26页)。分免者分之尽而止。故无争也。宫礼之司...
三《易》名义考
作者:刘运兴  来源:周易研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 周易  归藏  周代  坤乾  渊源关系  周礼  题名  直接影响  郑玄  左传 
描述: 所谓三《易》,即《周礼·太卜》最先揭举的《连山》、《归藏》、《周易》。这里所说的《周易》,就是今本《周易》中的《易经》部分。三《易》名义乃千古聚讼疑案,历代学者见仁见智莫衷一是,直接影响着人们从本源的角度对易事易理的理解和认识。阐明三《易》名义,是弘扬易学精蕴的关键所在,本文试就此问题探理如下。
说《周礼》、《仪礼》、《礼记》
作者:徐喜辰  来源:史学史研究 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉书·艺文志  大戴礼记  三礼  战国时期  颜师古注  十三经  郑玄注  左传  礼经  河间献王 
描述:》,大约出现于战国时期,本名《周官》(《史记·封禅书》),也称《周官经》(《汉书·艺文志》),后称《周官礼》(《汉书·艺文志》颜师古注),又尊称《礼经》(荀悦《汉纪》卷二十
结合鲁国社会的特点,认识和评价孔子的思想
作者:李启谦  来源:齐鲁学刊 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子思想  鲁国  宗法制度  礼乐制度  文化传统  君主专制主义  左传  亲亲  周礼  先王 
描述:取这个经验。孔子是鲁国人,从童年到五十四岁,除了到齐国住了一年多,到周王朝的京都雒邑访问了几天以外,基本上没离开过鲁国。应该说,孔子的思想,主要是在鲁国这个特定的社会环
谈谈古汉语中的“婉言曲达”法
作者:康甦  来源:山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 我国古代  赵王  司马光  外交礼仪  左传  古汉语  王安石  高中语文  鲁肃  孙权 
描述:。文中秦王说:“寡人窃闻赵王好音,请奏瑟。”这里说的“请奏瑟”不能理解为“请(您)弹瑟”,而应理解为“请(允许我)呈献瑟(给您)”。以上两种解释虽同样是秦王要赵王鼓瑟相乐的意思,但照前者理解则是直陈的命令语气,那样说