检索结果相关分组
- 论汤显祖“师讲性,某讲情”传闻之不可信
- 作者：程芸 来源：殷都学刊 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 陈继儒 陈继儒 《牡丹亭题词》 《牡丹亭题词》
- 描述：本文对陈继儒《牡丹亭题词》作了某些不同于时人的解读，并结合汤显祖的思想历程，指出研究汤显祖应该慎用其中的“师讲性，某讲情”传闻。
- 师古以用今：李觏对儒家经典的解读
- 作者：饶国宾 来源：江西社会科学 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 儒家经典 儒家经典 师古以用今 师古以用今 李觏 李觏
- 描述：研究李觏如何在解读儒家经典的基础上阐述自己对现实问题的解决方案,是拓展李觏现实主义思想特征研究的重要内容:以康国济民为意,可谓师古以用今之情怀;道不以权,弗能相济也,乃李觏对《易》之解读;摭其大略
- 《音乐家储师竹》与乐史人物研究
- 作者：郑锦扬 来源：人民音乐 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《音乐家储师竹》 岳峰 二胡艺术 乐史人物 刘天华
- 描述：学生带来了新书《音乐家储师竹》。素朴淡巧的封面设计,把人们带入储师竹的世界。 储师竹的音乐作品闪烁着江南的智慧、时代的气韵。在当时的中国乐坛已然是点点闪光。他之于中国现代乐史,尤其是二胡艺术史所作
- 清初师碑风气中的周亮工书法
- 作者：朱天曙 来源：书画世界 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 清初 清初 师碑风气 师碑风气 隶书 隶书 周亮工 周亮工
- 描述：清代书法由于金石学的复兴,碑学一脉风气兴盛,日益重视隶书创作,其中以唐隶派、汉隶派和清隶派为代表。周亮工书法是这一时期师碑风气的产物,以奇古为特征,变秀逸为质朴而形成利落奇崛的书风,呈现出典型的金石
- 学为世师,文为国华：小议晏殊之文
- 作者：唐红卫 阳海燕 来源：南宁师范高等专科学校学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 晏殊 骈文 骈文 古文 古文
- 描述：作为北宋前期政坛、文坛的领袖人物之一,晏殊之诗、文、词在当时均有很高的地位和很大的影响;然而后世的研究往往集中于词而忽略了诗、文。晏殊之文可分为两个时期,前期主要是学习李商隐习声律,饰歌颂的骈文;后期则通过探究经诰,称量百家,转而学习韩柳的古文。他的这一转变,其实既是个人的追求,也是时代的影响。
- 〈宜黄县戏神清源师庙记〉解
- 作者：周育德 来源：戏剧学刊 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 戏神 戏曲 情 清源师
- 描述：顯祖說「情」是藝術行為的原動力，戲曲和音樂舞蹈一樣都是「情」的產物，所以才有神奇的創造功能和感人力量。戲曲一道能開啟人情之大竇，所以能使人快樂地接受教化。湯顯祖考察了戲神清源和田竇將軍的來歷，考察了明代戲曲聲腔演變的史實，闡述了戲曲藝人修養之道。本文力求對以上各方面作出較為切實的解析。
- 汤显祖《宜黄县戏神清源师庙记》解读
- 作者：苏子裕 来源：中华戏曲 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 戏曲艺术 中国戏曲 海盐腔 临川四梦 戏曲理论 北杂剧 宜黄腔 神清 弋阳腔
- 描述：汤显祖以其光辉剧作临川四梦成为我国明代剧坛的标志。他既编撰剧本,又躬践排场,执导执教,甚至为戏班安排上演剧目和演出事务,与艺人保持密切联系。他在进行戏曲创作实践的同时,对戏曲理论也进行了深入的思考,并在戏曲创
- 汤显祖与《宜黄县戏神清源师庙记》
- 作者：邹自振 来源：福建艺术 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 宜黄县 戏神 演出活动 戏曲导演 中国古典 《邯郸记》 戏剧创作
- 描述：汤显祖晚年在玉茗堂故居,不仅潜心于撰写剧本,同时还热衷于戏曲演出活动。他在写完《邯郸记》以后,便把主要精力转到了从事演出活动方面。这一年,玉茗堂全部峻工。次年(万历三十年,即1602年),他应宜黄腔演员之请,根据
- 王益顺匠师在台湾之庙宇建筑之研究
- 作者：李乾朗 来源：国立台湾大学建筑与城乡研究学报 年份：1983 文献类型 ：期刊文章
- 描述：技术层面之整理，作为中国地方建筑支流之比较。研究的重点将侧重於匠师流派之手法及个人风格之特质。王益顺出身泉州溪底派，他的木匠生涯跨於清末及民初，是中国建筑匠家之最後一代。他的作品基本上承继了宋代