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“好”(hǎo)逑乎? “好”(hào)逑乎?
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作者:王晓维 来源:语文知识 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 语文 高中 形容词 君子 教材 汤显祖 牡丹 诗经 七出 塾师
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描述:高中《语文》第四册选有汤显祖《牡丹亭》的第七出《闺塾》,开头有老塾师诵读《诗经-关雎》的前四句“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”这一情节,教材把其中的“好”注为hào.这是错误的。 “好
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“不言之教”应是领导干部追求的
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作者:赵畅 来源:党政论坛 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 不言之教 领导干部 吴起 上生 意谓 行为 教育 老子 战国 教材
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描述:战国初期的名将吴起,有一次见一名士卒腿上生了毒疮,便亲自用嘴给他吸出脓血。知道此事的人无不称颂。吴起的无言之行,该是教育官兵的最为生动的教材。老子比较信奉不言之教,意谓靠行为、行动去实际
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“好”(hao)逑乎?“好”(hao)逑乎?
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作者:王晓维 来源:语文知识 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: “好” 《牡丹亭》 《闺塾》 《语文》 汤显祖 第四册 高中 诵读 开头 教材
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描述:高中《语文》第四册选有汤显祖《牡丹亭》的第七出《闺塾》,开头有老塾师诵读《诗经·关雎》的前四句“关关雎鸠.在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”这一情节,教材把其中的“好”注为hao,这是错误的。[第一段]
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“庐冢”≠“庐墓”
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作者:李建明 来源:语文学习 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 判断句 褒禅山 三十年 坟墓 名词 教材 父母 理解 子贡
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描述:王安石《游褒禅山记》(高语一册)有一个判断句:"今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。"教材给"庐冢"作注曰:也作"庐墓"。古时为了表示孝顺父母或尊敬师长,在他们死后的服丧期间,为守护坟墓而盖的屋
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随文练笔让思绪飞扬
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作者:史向华 来源:小学生作文辅导(教师适用) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 随文练笔 语文教师 引导学生 语文教学 园林 汤显祖 杜丽娘 课文 牡丹亭 教材
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描述:是精挑细选而来的,每一篇文章都有值得学习借鉴的地方。教材无非是个例子,依据例子,我们如果迁移文本中的精彩表达方式,结合文本创设一种富有情感意味的“真实”情境进行练笔,结合课文心摹手追,体会语感,吸纳
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古代“谏”的方式
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作者:毕长元 来源:语文教学之友 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 注解 改正错误 我国古代 方式 进谏 文言文 工具书 辞海 教材 周礼
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描述:谏"所用的方式是"直言",而从
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释《游褒禅山记》中的庐冢
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作者:冯仲英 来源:语文教学与研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 褒禅山 王安石 教材 中学语文课 注解 普通版 坟墓 兼美 王力 解释
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描述:《游褒禅山记》是王安石的散文名篇,以其文质兼美的特点备受后世推崇,也是中学语文课本的传统保留篇目,但是现行的人教普通版教材的
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双红堂藏《水漫金山寺》与旧抄本《水斗》人物形象辩析
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作者:陈金霞 来源:戏剧之家(上半月) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 水斗 水漫金山寺 人物形象
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描述:本文将以双红堂所藏的《水漫金山寺》为底本,参考阿英先生整理的旧抄本《水斗》,通过分析许仙三次出场的情感变化和白娘子与法海三次战斗的形象转变来展现《水漫金山寺》文本对人物形象处理的细腻和完善
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《才子牡丹亭》作者考述:兼及《笠阁批评旧戏目》的作者问题
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作者:华玮 来源:中国文哲研究集刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章
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描述:《才子牡丹亭》作者考述:兼及《笠阁批评旧戏目》的作者问题
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“缩长为短”与“变旧成新”——谈近年的昆剧改本
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作者:徐宏图 来源:苏州教育学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆剧改本 青春版《牡丹亭》 《张协状元》
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描述:用变旧成新的方法。二者各有优长,改编旧剧时宜依具体情况,采用合适的方法,以扬长避短。