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文学常识集汇
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作者:暂无 来源:文教资料(初中版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 代表作 文学史 苏轼 孔雀东南飞 柳宗元 李清照 王安石 李商隐 辛弃疾 现实主义
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描述:文学常识集汇
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王安石双“喜”临门
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作者:李汉雄 来源:语文天地 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 变法改革 文学史 员外 政治家 文学家 诗歌 宋代 历史上 轶事
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描述:街上散步,看到当地马员外家门前挂的走马灯上闪出了“走马灯,灯走马,灯息马停步”这样半副对子。没有下联,看来大概是等待有人把它对出吧。王安石看了又看,不禁拍手叫道:“好对,
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论胡应麟的古代小说理论及其在文学史上的贡献
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作者:叶国志 来源:语文学刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟 小说理论 小说类型 文学史 志怪小说 小说家 叙事结构 中国小说史略 九流 小说分类
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描述:论胡应麟的古代小说理论及其在文学史上的贡献
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湯显祖在遂昌
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作者:许宗斌 来源:散文 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 遂昌县 莎士比亚 万历 阿多尼斯 文学史 维纳斯 柳宗元 大师 牡丹亭
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描述:司出版。从1594年开始,他的剧团一直受宫内大臣的庇护,称为宫内大臣剧
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诗问与诗韵
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作者:肖戎 来源:语文天地 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学史 屈原 王安石 陶渊明 天问 贺兰山 著者 问题 皇甫 意韵
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描述:屈原的《天问》,首创诗文问话体之先,十分奇特。在中外文学史上,以问题联珠(全诗172个问题)构成诗篇巨著者,实属罕见。作者只问不答,发人深思。
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我國古代文学批評上关于風格問题的研究
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作者:陈祥耀 来源:福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1962 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代文学 作品风格 文心雕龙 作家作品 作家风格 古典文学 文学史 柳宗元 王安石 欧阳修
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描述:作品中的‘思想和艺术的基本特征’的統一性。人們經常把这种統一性叫做作家的风格。”(季摩菲耶夫《文学原理》)“表現在一个作家所有作品的主要的思想和艺
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语不惊人死不休:漫谈高考作文如何炼词炼句
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作者:韩延明 王丽萍 来源:优秀作文选评(高中版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 高考作文 炼词 词语 鲁迅 王安石 曹雪芹 文学史 遣词造句 简洁 语言
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描述:古往今来,文学史上炼词炼句的故事不胜枚举:"苦吟派"诗人贾岛在驴背上反复"推敲",王安石一句"春风又绿江南岸"来之不易,曹雪芹"披阅十载,增删五次"终成"满纸荒唐言"……为什么会有这么多人为了"吟安一个字"而"捻断数茎须",甚至"知音如不赏",就要"归卧故山
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诗美可食
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作者:张玉庭 来源:金色少年 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 杨万里 半山 早餐 陶渊明 宋代诗人 张籍 文学史 杜诗 陆游
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描述:层出不穷的绝句佳作使他如醉如痴,硬是把早餐忘了个干干净净。正所谓:好诗胜过好吃的。他把"半山诗句"当成早餐了! 有趣的是,把好诗当做饭吃的并非杨万里一人,宋代的另一位大诗人陆游也有过把诗当做晚餐的经历。陆游晚年,曾回忆起自己少年时的一件往事。一次,他偶尔见到一本陶渊明的诗集。"因取读之,欣然会心,日且暮,家人呼食,读诗方毕,至夜,卒不就食。" 当然了,上述两件事还不算真正的"吃诗",只是说明了这样一个道理,好诗令人迷恋,读好诗的确可以达到让人乐而不食的程度。那么,在文学史上,有没有真的吃过诗的人呢?有,此人就是唐代的著名诗人张籍,所谓"张籍吃诗",指的就是这么一件事。张籍最崇拜杜甫,对杜诗的偏爱几乎达到了迷信的程度。古书中曾有这样的记载:张籍取杜诗一帙,焚取灰烬,副以膏蜜。频饮之,曰:令吾肝肠从此
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文学常识如何复习
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作者:彭成刚 来源:考试(高考语文) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学史 作家作品 常识 文学体裁 汤显祖 复习 文学流派 初唐四杰 红楼梦 三国演义
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描述:备考文学常识,有几种趋势应该把握:一是将该项内容移至主观题部分,以填空题的形式出现,二是把文学常识与名句名篇甚至和古诗文鉴赏结合起来进行综合性的考查,三是以列举的方式进行考查,四是与语言表达题的有机融合,五是成为作文考试的素材.后四种将是今后高考的主要题型,应当予以重视.
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“元季之虎”危素:兼谈《儒林外史》对危素的讽刺
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作者:李圣华 来源:古典文学知识 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒林外史 贰臣 朱元璋 明清易代 元明易代 历史形态 吴伟业 矛盾心理 文学史 特殊形态
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描述:历史上的易代之变不仅催生大批遗民,也提供了贰臣生成的空间。元明易代,作为一种与宋元、明清易代不同历史形态的变革,所促生的遗民、贰臣群体有其特殊形态。因汉人政权重建,贰臣的故国与新君矛盾心理固难调和,但又不同于赵孟等元初贰臣、吴伟业等清初贰臣。忏悔往往是贰臣诗歌的中心话题,明初不然,忏悔非主调。