检索结果相关分组
- 解析历代文人的“登高”情怀
- 作者：王艳坤 来源：中学语文 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孟浩然 辛弃疾 中国诗歌 审美感受 杜甫 悲壮苍凉 悲慨 王安石 谢榛 黄鹤楼
- 描述：纵览中国诗歌的历史长河,我们会发现,文人为我们留下了浩瀚而优美的登临佳作。文人通过登高——望远——抒怀,将自己的审美感受表达出来,外化为诗文。谢榛《诗家直说》卷四说:"凡登高致
- 诗意消遣的文人自娱词
- 作者：韩国彩 来源：飞天 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 晁补之 士大夫阶层 北宋 财政困难 王安石变法 庆历新政 熙宁变法 黄庭坚 党争
- 描述：北宋后期,社会矛盾日益尖锐。"庆历新政"和"熙宁变法"非但没有解决与高度封建集权相伴而生的政治腐败、军事无力和财政困难,士大夫阶层由于政见不同、议论相异
- 刘绍棠:老农·孝子·文人
- 作者：刘绍棠 来源：中华儿女(海外版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 乡土文学 长篇小说 刘绍棠 北运河 地方特色 安乐县 中篇小说 大运河 鲁迅先生 孝子
- 描述：刘绍棠:老农·孝子·文人
- 承前启后《牡丹亭》——兼及明代文人传奇的爱情观
- 作者：王晓岗 来源：湖北经济学院学报(人文社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文人传奇 文人传奇 承前启后 承前启后 以理节情 以理节情 过渡 过渡
- 描述：的写照,它上承正统思想,下启现代风潮,集中体现了过渡特色。
- 中国文人的别号、斋号与主体意识
- 作者：赵佳聪 来源：云南教育学院学报(社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 主体意识 别号 欧阳修 中国文人 陶渊明 红楼梦 冯梦龙 知识分子 居士 汤显祖
- 描述： 文人的别号、斋号是中华民族特有的精神文明的产物,是数千年文化的结晶。研究这种似乎不起眼的文化形式,却可以探索到历代知识阶层(“士”)心灵运动的轨迹。别号、斋号中,蕴含着主体的社会意识道德观念、人格
- 晚明社会与文人传奇
- 作者：刘彦君 来源：戏剧杂志 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 剧作家 晚明社会 明代文人 才子佳人模式 汤显祖 《焚书》 墓志铭 司马相如 人格模式 “才”
- 描述：晚明社会与文人传奇刘彦君当我注目于明代剧作家这一创作群体，准备全面探察他们心灵轨迹的时候，当我重新仔细阅读这些有着鲜明共同特色的剧作，认真思考它们与它们的创作者之间血肉联系的时候，剪烛西窗，批卷凝思
- 宋代文人的午睡昼寝及其审美心理
- 作者：沈金浩 来源：中国典籍与文化 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋代文人 审美心理 午睡 昼寝 生理需要 王安石 杨万里 陆游 中国文学史 《千家诗》
- 描述：物都有的基本生活内容里,居然也寓含着丰富的审美心理。此中奥秘,不通汉学的外国人一定是难以想象的。 翻开宋人的集子,写午睡的诗词十分常见,如果将时间范围放宽,扩展到昼寝,则此类文字更是比比皆是。过去的学童读《千家诗》,一翻开便可读到杨万里的《闲居初夏午睡起》,想见他“日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花”那种闲适态和懒散状;以厉行改革著称、被一些宋人视为刻薄多诈、因为整天心动而整天目动的王安石也有“午窗残梦鸟相呼”(《悟真院》)这样的诗;梦里尚呼“杀贼”,临死犹思恢复的陆游也常常写
- 王安石之执拗（中国文人故事讲话之四）
- 作者：洪为法 来源：青年界 年份：1934 文献类型 ：期刊文章
- 描述：王安石之执拗（中国文人故事讲话之四）