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王安石变法的政治文化分析
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作者:王锦辉 来源:濮阳职业技术学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 变法 变法 政治文化 政治文化
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描述:王安石变法所面临的北宋传统政治文化,是为宋初开创的中央集权的封建专制体制服务的,王安石对传统政治文化进行了抨击与抵制,但同时又表现了某种程度的认同与接受。从总体上看,变法是在北宋传统政治文化
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浅析柏拉图与王安石的政治理想
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作者:暂无 来源:南腔北调 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 柏拉图 柏拉图 理想国 理想国 王安石 王安石
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描述:柏拉图和王安石的共同理想是建造一个和谐美好的城邦。本文分析了柏拉图和王安石各自的城邦理论,并以柏拉图的“理想国”来映照王安石的变法政策。
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陆九渊的历史哲学及其政治意蕴
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作者:赵荣华 来源:武陵学刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 历史哲学 政治意蕴
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描述:陆九渊是南宋时期与朱熹分庭抗礼的思想家。他的心学体系不仅具有鲜明的道德哲学内涵,也具有不可忽视的历史维度与政治关怀。陆九渊的心学大厦是在其历史哲学的基础上建构起来的,历史哲学是其理论体系中不可缺少
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王安石政治法律思想批判
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作者:杨师群 来源:甘肃理论学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 法先王之政 摧抑兼并 与民争利 儒体法用
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描述:危机。王安石相信在这个君主国家体制之下,专制权力能够对私人利益为所欲为发号施令的同时,也能够满足人民的共同渴望和需求,相信朝廷与官员能够"为人民服务",丝毫认识不到官府权力膨胀的可怕性,最后使改革变成一场祸国殃民的大灾难。
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瑞异理论与宋代政治
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作者:楊世文 来源:宋代文化研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代 文化研究 士大夫 祥瑞 政治生活 蔡京 儒家 王安石 君主 自然界
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描述:"。因此在社会生活中强调"尊尊""亲亲"的礼乐秩序,在政治生活中强调为政必须"法阴阳、顺四时",按
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“习吴会”的重大政治意义
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作者:王建民 来源:今日中国(中文版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 关系发展 中国国民党 海峡两岸 两岸关系 国共两党 马英九 北京人民大会堂 中共领导人 振兴中华 总书记
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描述:重要的政治成果是确立了两党对
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宗经、复古与尊君、实用(上)──中古《周礼》六冕制度的兴衰
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作者:阎步克 来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 冕服 六冕 复古 尊君
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描述:,这在唐高宗时引起批评。“多列式”被放弃,回归于“单列式”了。宋明时实用化、世俗化倾向,导致了冕服的逐渐衰落。从冕服在十几个世纪中的兴衰变异中,可以看到现实与传统、政治与文化在帝制中国的复杂互动关系。
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宗经、复古与尊君、实用(中)──《周礼》六冕制度的兴衰变异
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作者:阎步克 来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 北周 周礼 梁武帝 皇帝 诸侯 复古 宗经 制度创新 尊君 郑玄注
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描述:宗经、复古与尊君、实用(中)──《周礼》六冕制度的兴衰变异
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周礼兴衰影响下情爱婚恋的多重变奏:谈《诗经·国风》的婚恋诗
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作者:张进科 来源:诗经研究丛刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 婚恋诗 爱情婚姻 周礼 诗经研究 女子 情爱 国风 诗歌 精神取向 礼乐文化
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描述:《诗经》中的《国风》大部分是来自民间的吟唱,它们以其生动活泼的内容和形式,成为那个遥远的时代先民们心灵倾诉和苦乐表白的载体。在《国风》160首诗歌中,爱情婚姻诗占了绝大多数篇幅,不同地域的民间歌手在对爱情婚姻的低吟高唱中,体现出了彼此不同的精神取向和文化风貌:一是在周礼风范影响下的含蓄表
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服饰的想象政治学:评《服周之冕——周礼六冕制度的兴衰变异》
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作者:杨道圣 来源:艺术设计研究 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 服饰政治学 想象 服装观念 建构
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描述:历代服饰制度所提供的可能只是想象中的服装,而并没有成为现实.但这些服饰制度反映了历代统治者利用服饰来进行政治管理的努力,同时也表现了政治制度的神圣性向实用性也即世俗性的转变.对于书写服装的研究