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禅与艺术
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作者:劳里 来源:佛教文化 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 语言文字 语言障 王安石 不立文字 障碍 文学语言 音乐语言 文野之分 正确认识 诗人本身
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描述:二、语言、文字、技法 禅与艺术都需要真切的体验证悟,这种悟可以是长期修养的渐悟,也可以是通过一个似乎不相关的现象,偶然得之的顿悟。 禅绝不否定语言文字。所说的,“不立文字,不可言传,开口便错
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大力促进艺术创新
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作者:暂无 来源:朔方 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术创新 反传统 革命精神 刘绍棠 作家 毛泽东思想 唯物辩证法 庸俗进化论 马克思列宁主义 艾滋病
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描述:好的。著名作家刘绍棠讲过:“艾滋病是
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艺术的力量
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作者:郭登望 来源:意林 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 苏轼 文学艺术作品 政治信仰 中国文学史 金陵 心灵 力量 乌台诗案 读到
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描述:读过《宋史》的人都知道,王安石和苏轼在中国文学史上占有重要的地位,作为同朝为官的两人,却在新法的推行与反对声潮中,站在各自的立场,彼此针锋相对。早在变法之初,苏轼就持坚决反对的态度,对新法进行了激烈
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电视编导应是“杂家”
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作者:徐纳维 来源:理论界 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 电视编导 电视编导 思想 思想 敏感 敏感 艺术 艺术 创新 创新 杂家 杂家
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描述:本文就电视编导在电视媒体中的重要性,以及所应具有的素质,着重论述了成为一名优秀电视编导的必要条件——应是一位杂家。
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薛宝钗留下的启示
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作者:盛清波 来源:思想政治工作研究 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 薛宝钗 林黛玉 牡丹亭 大观园 注意选择 启示 批评 嫉妒 阅读 禁书
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描述:黛玉脱口说出《牡丹亭》中一句唱词。在当时,《牡丹亭》在禁书之列,阅读是犯忌讳的。宝钗觉察后,暗记在心,事后单独找黛玉进行了一番推心置腹的谈话,致使黛玉大为感动,竟改变对宝钗“心里藏奸”的看法。
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论90年代女性散文
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作者:韩小蕙 来源:创作评谭 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 女性散文 女作家 散文创作 知识分子 批评 年代 精神家园 天地人 写作 王英琦
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描述:无聊碎片,真没意思。每逢这种时候,我都专注地听着,记录下他们批评的要点,思索着他们的道理,然后对照自己的观点,反复比较和审视。再扎到散文创作
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编辑生活絮笔(九)
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作者:滕明道 来源:中国出版 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 编辑工作 剪刀加浆糊 作者 地方 施工图纸 故事 批评 提纲 方言
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描述:不该批评王安石不知道是不是从北宋时代开始的,人们就一直流传着一个王安石错改他人诗稿的故事。说是王安石有一回,路过一个小地方。当地一位诗人拿了自己写的一首诗,求教于王安石。诗中有两句
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论《西厢会真传》为闵刻闵评本——与罗杭烈、张人和两位先生商榷
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作者:蒋星煜 来源:社会科学战线 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 西厢记 汤显祖 王骥德 社会科学 批评 著录 评点本 关汉卿 老夫人 关键问题
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描述:说,即使是“杂烩”,系何人所烩,亦即何人下厨司庖,也不能不谈。
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王安石《字说》的盛与衰
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作者:钟来因 来源:读书杂志 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 文字学 宋人笔记 苏轼 传世 著作 政治斗争 鹤林玉露 批评 文集
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描述: 传世的《王文公文集》有一百卷,文集中收录了王安石一生的主要著作,小而至于一首五绝,或一篇无名之辈的墓志,都因此而传世;可是王氏的一部皇皇二十四卷的《字说》(另说为二十卷),却不知因何亡佚,不传于后世?笔者虽不专治文字学,但这个谜却是几十年来时常萦绕胸际的.
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《西厢会真传》为闵评说质疑——与蒋星煜先生商榷
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作者:张人和 来源:社会科学战线 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 西厢记 汤显祖 社会科学 批评 不同版本 曲文 王骥德 评注 作者 证据
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描述:西厢会真传》的题评作了对比。实际