检索结果相关分组
- 从《牡丹亭》看汤显祖的人文“情”怀
- 作者：暂无 来源：名作欣赏·文学研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章
- 描述：层面从而强有力地浸润到市民的思想意识形态中。人们正常的生存欲求和追求自由美满婚姻的愿望都被捆束在“存天理，灭人欲”的天条中，个性无处存身，人文无从谈起。但是，另一方面由于东南沿海资本主义萌芽，市民阶层强烈要求个性解放也如滚滚洪流与程朱理学呈分庭抗礼之势。王学左派和罗汝芳、李贽等进步思想家对封建礼教神圣化的思想进行挑战和抨击。泰州学派王艮和颜钧分别提出“百姓日用是道”（王艮《王心斋先生遗集》卷一《语录》），“制欲非体仁”两个著名论点。李贽进一步戳穿道学家的虚伪面目：“阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘。”（李贽《焚书》）他在《焚书》中主张：“穿衣吃饭即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无伦物矣。”“天生一人，自有一人之用”，应“各以所好，各骋所长”以保持“未雕未琢”的自然天性。
- 玄奘三藏的门人应是怀素宾列而不是怀素藏真
- 作者：李俊杰 来源：上海博物馆集刊 年份：1981 文献类型 ：期刊文章
- 描述：上海博物馆藏唐怀素《苦筍帖》,绢本,纵25.1厘米,横12厘米,有草书"苦笋及茗异常佳,乃可迳来,怀素上"十四字。此帖会入宋内府,历经元欧阳玄、明项元汴、清安歧等名家鉴藏,乾隆时会入清宫,后又为永瑢
- 试论岑参七言古诗的艺术风格
- 作者：张学忠 来源：陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 七言古诗 岑参 边塞诗人 独特风格 七言歌行 胡应麟 诗歌 艺术风格 高适 初唐四杰
- 描述：歌行,……高、岑、王、李,音节鲜明,情致委折,浓纤修短,得衷合度。”(《诗薮·内卷》)清沈德潜也说:“王、李、高、岑四家,驰骋有余,安详合度为一体。”(《唐诗别裁·凡例》)但前人在评论岑诗的具体风格时,亦有不够精当之处,即总是把岑参和高适的诗放在一起,统概之曰:“悲壮”。这种评论起源于宋朝严羽,他在《沧浪诗话·诗评》中讲道:“高岑之诗悲壮。”此后代相沿袭,成为定论。如胡应麟云:“高岑以悲壮为宗。”(《诗薮·内卷》)明高棅云:
- 古诗欣赏——从王安石的《孤桐》说起
- 作者：刘福荣 来源：语文知识 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古诗欣赏 王安石 《孤桐》 中学 语文
- 描述：写孤桐的理想和报负。前三联描其形,第四联点其神。
- 胡应麟与《古诗十九首》
- 作者：赵燕 来源：兰州学刊 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡应麟 《古诗十九首》 体格声调 兴象风神
- 描述：胡应麟誉《古诗十九首》“兴象玲珑”,将之置于凌绝千古的崇高地位。这一体认与其融合“体格声调”与“兴象风神”的诗论主张密切相关。因此分析胡应麟对《十九首》的艺术批评,有助于我们更好地把握其诗论体系中
- 古诗“悟情入境”教学四部曲
- 作者：韩佳良 戚永磊 来源：山东教育 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古诗教学 古诗文 引导学生 教学评价 入境 边缘化 王安石 不良倾向 陶冶性情 教师
- 描述：长期以来,受"重在考察学生的记诵与积累"教学评价的影响,古诗教学被边缘化,出现了重阅读轻古诗的不良倾向。古诗教学仅仅停留在"讲讲—抄抄—背背"这一层面上,原本意蕴隽永的古诗教学变为一种对学生的"惩罚"。
- 小学古诗教学中的中华文化传统教育
- 作者：邱丽宏 来源：中国教育技术装备 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古诗教学 情感教育 亲情教育 爱国主义 培养学生 爱国忧民 引导学生 劳动人民 南宋诗人 王安石
- 描述：1对学生进行爱国主义情感教育1.1热爱祖国的教育"位卑不敢忘忧国"是南宋诗人陆游一生爱国忧民的真实写照,他在《示儿》一诗中写道:"死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。"
- 亦情亦趣诵古诗
- 作者：徐爱莉 来源：山东教育 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古诗词 调动学生 吟诵 语文课 王安石 引导学生 梅花 自学方法 拓展 异文
- 描述：自学时可让学生在书上画符号,熟练后可省略。
- 巧用背景资料 优化古诗教学
- 作者：尹丹 来源：教学月刊小学版·语文 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 背景资料 古诗教学 古诗词 学生感受 王安石 巧用 教师 引导学生 多角度 人文精神
- 描述： （一）作者经历。每一首古诗词都饱含了作者对人生、对社会的态度与情感，因而从诗人出生的年代、家庭状况、身份地位、生平事迹、后世影响等诸方面来感知、体验诗人独特的内心、情感和思想认识，对古诗词的理解和赏析有重要的意义。 （二）时代背景。许多古诗词都是在特定的历史背景下产生的，不了解这些历史背景，就不能深刻理解古诗词。 （三）作者的其他相关诗词或其他诗词作者的相关诗词。教师在古诗词教学中不妨将该作者的其他相关诗词提供给学生，或者由学生自己查找，然后进行比较赏析，了解作者不同时期作品的风格。比如辛弃疾《清平乐·村居》中的“醉里吴音相媚好”和他的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中的“醉里挑灯看剑”，同样是醉，所处的地点不同，但诗人的所想相同——渴盼国泰民安、人民安居乐业。